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廣行布施，散財消災 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	散財消災 　　有一個人，他有很多家產，經常做散財布施，救濟貧窮與拔除眾人之苦的善事。 　　他有一位朋友，看到他克勤克儉地聚財，自己卻沒有享受過，而是把辛辛苦苦得來的家財，拿去布施供養三寶與救濟貧困的人，深深地為他感到可惜。於是便對他說：“你把家財拿去供養三寶，做布施救濟的功德，似乎做得太多了吧!” 　　他回答說：“不多!不多!我聽聞到佛陀的教法，都謹記在心，不敢一日有所忘失。佛說：‘人自從無始以來，在六道輪回中，遭受生生死死往來的痛苦，其日子多得難以計數。’如果以此計算，我現在所做的布施，平均一天還用不到一文，這樣還算多嗎?佛陀說：‘能夠得到普天下的一切財寶，尚不如聽聞一句佛法的寶貴。’我深信佛陀的慈訓，所以廣行布施，救濟困苦。因為積眾財產，不但不能夠了脫生死痛苦，而且還會因財惹禍。既然如此，不如盡早將家財布施做功德為妙。” 　　他接著反問他的朋友說：“你有沒有聽說深山中有一種揭鳥?它的羽毛非常美麗，所以特別愛惜它，萬一被雜草或其他的東西粘住，它便不敢輕舉妄動，深怕損傷了美麗的羽毛。結果，往往因此而輕易地被獵人捕擒，不但美麗的羽毛被拔掉，甚至性命不保。揭鳥為了愛惜它的羽毛而遭殺身之禍。愛財如命的人，與揭鳥有什麼兩樣呢?” 　　說到這，此人的興致大發，繼續道：“牦牛也因為愛惜它美麗的尾巴而被人所殺。世上有不少癡人，只知道拼命地斂財，貪得無厭，卻不知道禍難日近，倘不及早覺醒，無常一到，則‘萬般帶不去，唯有業隨身。’此時，所有的財物，盡皆變成他人享用。既然如此，不如在生前廣種福田，免得後患無窮。” 　　他又說：“有些親戚朋友們責怪我散財布施，不留些家財給子孫。其實，兒孫自有兒孫福，用不著我們操心。我再說一個譬喻： 　　“蜜蜂天天飛去采花粉蜜，辛辛苦苦地釀成糖蜜作為幼蜂的飼料。結果偷蜜的人用煙火熏灼，把蜜蜂統統驅離蜂巢，不但被偷去了全部的蜂蜜，並且連窩巢中的蜂卵也被殺盡。蜜蜂因釀蜜召禍，與人類的積財召患又有什麼兩樣呢?我之所以散財布施，遠離色欲，就是為了遠離災禍。世人日夜奔忙，勞心勞力，全部都是為了錢財，要知道人生無常，一旦命盡逝世，所有的財物，絲毫都不能夠帶去享用。” 　　佛說做人的道理 　　佛經中常常談到一些守財奴，因為沒有種福田，又放不下財產，所以死後墮落在畜生道中，變做猛犬，毒蛇，日夜守護其藏物，不能解脫。的確，正如他所說，錢財這種身外之物生不帶來，死不帶去。若在自己有限的生命裡，只時時刻刻為這些東西煩惱憂愁，甚至犧牲性命，實在跟愛惜羽毛而喪命的揭鳥一樣可悲。要知道，生命裡還有很多美好的東西，比如親情，友誼......這些珍貴的感情比起那些身外之物，不是更值得人們去珍惜嗎?布施是菩薩六度之首，廣行布施，才能圓滿福慧。 　　(轉載) 　　持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，必然有求必應。 　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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