首頁 ：法師開示

淨空法師：不知道物裡頭有心，心裡頭有物，它離不開，它是一不是二 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我這次回到台灣，很難得碰到日本江本勝博士，這是一個從事水實驗的，我跟他見過多次面，老朋友。到高雄來，他先看我，我們在一起進午餐，飯後他去講演。他是個科學家，他不敢接觸宗教，為什麼?怕人說他迷信，他有這個忌諱。而我在初跟他接觸的時候還不知道，不知道他有這種情形，我完全是以《華嚴經》裡面所說的東西告訴他。我說：你的實驗是《華嚴經》上所說的，你能用科學的方法把它證明出來，那就是什麼?物質裡頭有精神現象，「念念成形，形皆有識」，見聞覺知是識，你能把這個實驗出來，這很有意義，很難得，你把佛在經上講的東西證明了。他很訝異，怎麼佛經上有?我說佛經上有，比你講得詳細，因為你現在已經測出它有見聞覺知、有受想行識，這個測出來了，但是在它呈現現象裡面，它有四種現象，你才有一種，那三種你還沒有能夠測出來。他說那三種是什麼?我說色、聲、香、味，色你看出來了，現象看出來了，那是色，它有妙音，它有音聲，它有香味，就是妙香，它有味，這三樣你還沒有能搞出來，你還得努力。他很訝異，宗教裡有這麼妙的東西?我說是，你才沾一點邊緣，還差得很遠。這樣他對宗教才產生興趣，這才接觸宗教，把宗教經典也拿去做實驗，圖案都非常美，以前他不敢用這個。 　　我又告訴他，不僅是水，任何物質，花草樹木、泥沙塵土，沒有一樣沒有見聞覺知，統統都有。我說你可以把這個實驗范圍擴大，除了水之外，其他的一樣，跟水沒有兩樣，你細心去觀察、去研究。這樣他的興趣就來了，也做了實驗，而且現在這個實驗在台灣、在日本很普遍。我聽說有很多小學生他們都自己來做實驗，一個蒸籠裡面蒸出的饅頭，同一個蒸籠蒸出來的，拿兩個來做實驗。兩個放在門的兩旁邊，一個饅頭天天對它講「我很喜歡你，我很愛你，你很好吃」，那邊的那個，「我很討厭你，我不喜歡你」。一個星期之後，對它講好話的、給它好信息的這個饅頭發酵了，聞起來很好聞很香。天天罵它，天天給它不好信息的那個饅頭就上霉、腐爛了，變黑色，氣味很難聞。這就說明饅頭也知道人的意思，它也能看、也能聽，像水，它都能，水能饅頭也能。還有人用香蕉，一個樹上摘下兩根香蕉去做實驗，也一樣，統統都實驗出來，這有什麼稀奇?證明佛在經上所說的，你看「一一塵中見法界」，所有物質裡頭都有精神現象。 　　我們今天講唯心、唯物，都是錯誤的，你都偏在一邊，不知道物裡頭有心，心裡頭有物，它離不開，它是一不是二。我們從這個地方，就能夠看出佛在經典裡面教導我們的原則，修行重要的原則。小乘須陀洹，這是起步，大乘《華嚴經》裡面講初信位的菩薩，這菩薩是一年級。我們如果把十信比喻作小學，十住就是中學，十回向就是大學，十地就好像是研究所，等覺就好像是博士班。十信，初信不就是小學一年級嗎?小學一年級你怎麼樣得到?統統是放下。佛告訴我們，你能夠把見思煩惱裡面的見煩惱，見是什麼?錯誤的見解，就是錯誤的看法，你把它放下你就證得，你就是須陀洹。你的六種能力，你恢復兩種，就是天眼、天耳，你恢復了，你能看到別人看不到的東西，你能聽到別人聽不到的音聲，你有這個能力。 　　——老法師，《妄盡還源觀，第三十九集》
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