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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教知識
妄語分幾類？“善意的謊言”有沒有果報呢？
以真誠之心，行信義之事，即為誠信，誠信是基本的社會道德范疇。出於保護自己或謀取利益的需要，人們在社會交往中不知不覺就會有撒謊、表裡不一的言行。佛教五根本戒之一的不妄語戒，就是提倡待人處事真誠、老實、講信譽，一諾千金。 妄語分幾類? 妄語就是不實之語，不實之語就是妄語，它不會因為是善意的就變成實語。但我們也不用為自己一次善意的妄語而耿耿於懷。 妄語有大妄語、小妄語、方便妄語三類：於聖道中，未得言得，未證言證，以诳愚眾生，以取利養，皆名大妄語，其罪很重，死後當入阿鼻地獄;未以大妄語欺騙人，其余的一切欺诳，都屬於小妄語;所謂“方便妄語”，即是人們平常說的善意謊言，比如有親人朋友得了不治之症，向病人隱瞞病情。 “善意妄語”有沒有果報呢? 如是因如是果，萬事皆有因果。只是因果屬性不一樣，有善、惡、無記(不好不壞)，如真心為了他人利益，而說方便善意妄語，其果報甚輕，發露慚愧即可。但若誹謗三寶，污蔑他人，為自己獲利而妄語，其果報死後必墮三途惡道。 佛教教義和戒律對提高人們的精神素養、糾正社會風氣有著重要作用。不妄語不僅僅是佛教五根本戒之一，也是社會誠信之基石，正如太虛大師所言，“小之可以成為自修之正人君子，大之自覺覺他化社會為良善，化世界為太平”。
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