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秦東魁：我被大師算成短命人，但是我用這些辦法把命改了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我在2004年來過一次北京，碰到一個非常著名的大師，這個大師現在都是非常有影響的。也不知道什麼原因，這位大師見我以後還非常鄭重地第二次跟我聯系，他是很少主動跟人第二次聯系的。我就問老師有什麼事情，他說要跟我說點兒事情。結果一見面就對我講：“我一直不忍心跟你說，可是你年紀輕輕的，壽命這麼短，不說又覺得不忍心。我把你這命算算，很悲慘，活不出二十五歲。”不光是活不出二十五歲，他還說我八月去世，還是意外事故。 　　當時一聽，我心裡想，我個性怪異，很多生活習慣也不好，脾氣個性還比較急躁，可能與這有關系。事後，我也沒太在意。後來那位大師又主動跟我聯系，叫了他六個師兄弟，四月份跟我聚了一次，各自算了一下，出來的結果都是一樣，而且又多了一項，我這個人命苦了一點兒，就是早結婚沒准兒都沒孩子，別說兒子，女兒都沒有。 　　當時家裡給我介紹對象，我心想人家說我命短，我娶個媳婦不把人家給害了?過完八月再說吧。所以那個時間我媽跟我聯系不上，我手機號也換了，很郁悶，幾個月跟家裡都沒聯系。我跟老板說，要不然我休幾個月的假?他說怎麼了，我說我最近好像不是太好。我們老板也比較開通，說沒事兒，那你就休息幾個月吧。一個大姐特別好，每天賣菜，給我送好多菜，送好多吃的，我就沒下樓。 　　這期間我就在思索，命運是不是真有?是不是很多人一出生就會受它的約束呢?思索出的結果是，每個人的命運是自己給自己設計的，你才是自己命運的設計師，享福或者受罪都是自己設計的。最能體現這個設計的在什麼地方?在心裡。一有喜的事情，你就樂，一樂陽就上升。一聞悲哀的事情，你就消極，一消極就下沉，這就是陰。然後我才猛然想到，原來大師說這個話，可以從正面理解—那可能是你的行為不當，你所做的種種行為導致你有短命的惡果。提前跟我說了，我明白了，我改。 　　那從什麼地方改?古人講“仁者壽”，短命證明我的心沒有仁慈之心了，那這個心從起善念開始改起。心才是陰陽關、富貴關。向上則陽，向下則陰;你思人恩德就陽，想人壞處你就陰。心常常能替別人著想，你就招人氣，你就有福;你天天想著算計人，你就會招禍。我這個身體是父母生的吧，父母就是根吧，那我澆水從根上澆，是不是改命更快?過去我對父母還會有抱怨，父母這不行那不行，從那兒以後，開始對父母孝敬起來了，我覺得我要想活，根不能死，根死了我就完了。所以我思索出的改命的第一個方法就是孝親祭祖，這是活水的源頭。不管怎麼樣我試試，反正別人又沒試過。我對父母的態度開始了大轉變，甚至我想我要是真沒了，那把我所有的東西分三份，給爸爸媽媽各一份，給姊妹一份。 　　我記得熬到八月，那一個月就比較緊張了，就沒有下樓。當時已經在樓上待了三個月，實在不行了，剩最後一天了，下樓了。過馬路時，紅燈亮了，自己的意識卻不清晰，繼續往前走，走到馬路中間，一個司機開到我跟前快速剎車，頭伸出來就朝我罵了一句：“你找死，你沒看見紅燈!”我猛然一醒，災難過去了。那輛車要剎不住，我絕對死了。人流量那麼大的一個地方，沒有一個人走，我在大街上猛然到了路中間，我才相信大師不是騙人的。那個事情一過，我就知道我把命改了。改命以後相貌開始有了變化，開始發胖，過去不是，過去瘦得很。 　　改命的第二個方法是量大福大，你要存仁心。量大福大從什麼地方去做?我就在思索，一個男子的“子”，一個女人的“女”，合一塊兒就是一個“好”字，我要想一輩子的幸福生活，結婚以後就要跟妻子好，這叫陰陽平衡。那個時候我就明白了夫妻道。我為什麼今年去上善人班?因為我發現我講的很多東西，跟老善人特別相近，只是他講了倫常與疾病，我講了倫常與風水。命運，每個人都是自己的設計師，你之所以痛苦，原因是你不願意任勞任怨去接受這個現實，你要與之抗衡。抗衡就導致內殘，什麼叫內殘?自己和自己最親的人扳手腕，使盡全身的力氣。我們把這個勁兒變成握手，就好了。 　　現在的人不握手，跟父親較勁兒，跟母親較勁兒，跟妻子較勁兒，跟女朋友較勁兒，跟姊妹較勁兒。那個勁兒大到百分之百，這叫內耗，精神也不好了，心情也不好了。咱們這一個小的分子，影響整個家庭都為我們操心，父母也操心，六親也操心。 　　那件事過後我覺得命改了，然後才跟家裡人聯系。我媽跟我說正好給你介紹了個對象，人家說我命中沒有兒子，女兒都沒有，那我就要驗證驗證我這個命是不是真改了。當時見到對方，也就是我現在的老婆，我沒有考慮，也沒有說我再選一選，我這人命短，人家能嫁給我就不錯了，別挑了。回去過完年，2005年就結婚了，隨後第一個孩子就是男孩。之後那個大師又跟我聯系，見我的時候就覺得怪了：我就覺得你該出事了，怎麼還在呢?我說我沒下樓，他說你這個躲的方法還是很奇特。 　　大師來的時候我挺擔心的，大師別又把我害了，對他這種算法我還是有懷疑，我把小孩所有東西全部藏起來，讓我老婆也出去，孩子也抱走。誰知道這個大師進門就說：“奇怪，你這個人是奇人!你把命改了，沒有子你都能把子得了，你現在有兒子了。”我那個時候就佩服這個大師，我說大師真是大師，他一見我就知道。他說：“你這個相變了，跟過去不一樣，我們過去老看你決定要走，但現在相貌氣色這麼好。” 　　自己改命的幾條經驗 　　孝敬父母能改命運，夫妻和諧能變風水，手足相親能招人氣。我明白以後，就開始在這三個方面去做，沒想到這幾年是越做越好。我現在幫助妹妹家把房子都買了，這幾年工作也順利，什麼都順利。第一我的壽命增長了，現在三十了;第二確實有兒子了，整個家庭狀況和過去完全不一樣。 　　現在很多人聽到大師一說自己有血光之災，就恐慌、害怕，其實沒有必要害怕，應該反省，反省什麼?我有沒有做短命的事情，有沒有做招血光之災的事情。你要沒做不用恐慌，你要做了怎麼辦?改正，就這麼簡單。從哪兒改?“仁者壽”，從心上改。 　　我最後還發現一個化解血光之災的方法。佛法講“救人一命，勝造七級浮屠”，我就悟到獻血能化血光之災，效果很神奇。我一個朋友出車禍，之前我說你去獻血，他沒來得及獻，出車禍兩個手指就沒了。另一個是義烏的一個老板，把血獻了，車禍也出了，但沒傷著。他坐在辦公室，他那個是街面房，一個人開車就撞過來，正好停在他辦公桌跟前。他本來在外面站著，正好辦公室電話響了，他進去接電話，結果他沒事。他說獻血好，每年都要去獻血。我一想這好，一箭雙雕，你能化災，又能幫助大家。 　　現在很多老師講完以後，你的第一感覺，要買他的吉祥物品;第二就是你要找他，他給你留一個郵箱，要不留一個聯系電話，你找他化解要花錢。甚至一幫人說什麼花錢消災，全是騙人，花錢要真能把災消了，那些有錢人就不會出車禍。好多有錢人捐款比我們都捐得多，怎麼沒把災化解?原因還是在內心，要從心上改。 　　所以我總結，上等風水在自己身上，不在祖墳，也不在住宅。你要說祖墳好，皇帝把好墳地占完了，怎麼會亡朝?所以說墳地決定風水是不成立的。你要說住宅決定風水，現在什麼住宅是好風水?皇城根的風水好得很，你看北京隆福寺那個地方，王府井街邊的，那麼好、那麼繁華的地方，大企業在那兒做不起來。難道這個風水不好?不是，其實是一塊非常好的福地，因為沒有有福的人，帶不起來。就像你是個杯子，你只能盛一杯水，人家是一盆水，給你怎麼倒?不把你淹沒了? 　　東三環邊上潘家園有個大廈，蓋起來七八年租不出去，那麼好的位置。我有一個朋友想在那兒租個寫字間，還便宜，可是冷冷清清沒有人租，所以讓我去看一眼。我說這塊地沒有有福人，有個有福人，這個地方就能起來。誰有福?慈善機構。最後紅十字會的一個機構在那兒入住辦公了，我那個朋友正好和這個機構一起進去。大廈老板聽說我來了，就問我怎麼讓這塊地方起來。我說你天天為租戶著想，環境設計一流，很有氣勢，讓所有在這兒租房的人發財，而不是你掙租金發財。他就照我說的這個方法去做，弄完以後，全部爆滿，很多人走後門還租不到。 　　所以不是說這個地方不好，而是你沒有福，待不住，這就是古人講的德不配位。《易經》上不也講“物以類聚，人以群分”?賊認識的全是賊，部長認識的全是部長，乞丐認識的全是乞丐。你能遇到惡人，說明身上有惡的細胞，你別外怪，你要內責。要我說，有德有財便是福，無德有財便是禍，你承擔不起來。 　　用柔軟的心去感動父親 　　反省自己，改變自己，再一看整個家庭，爸媽也有變化。七年的時間，我父親完全改變過來了。我跟父親相處的時間短，老人家在家裡種地，他就喜歡這種環境，就不想跟我，我也依他。因為孝順，不光是孝，還要順。很多人說凡事都順的話，是愚孝，可我不這麼認為，老人是不可復制的文物，說沒就沒了，他那種個性已經持續那麼長時間，教育他也該是他父母的事情，我是個晚輩，我是孩子，我只能用我柔軟的心去感動他，而不能用強悍的方式。講多了父親反感，成了心理負擔了，那我還不如不講。每逢過節，像正月十五，我回去會給父親買一大堆東西，跟父親聊一聊。我用我的行動逐漸地滲透，不用刻意，久而久之父親覺得我這兒子真不錯，跟別人不一樣。 　　村子裡面有很多不孝敬父母的現象，很多老人對他講，你真有福，你沒付出那麼多，兒子對你還這麼好。我父親一想一看還真是這樣，他就覺得對不起我，自己老賭博，染了這種惡習，讓我學也沒有上成，我還對他這麼好，他就自責了。我說您是反面教育，您用了一個獨特的方式，很多年輕人都變成啃老族，我沒有，我感謝您。誰都願意聽好話，你讓他心情愉悅，別讓他老自責，否則他身體不好，你還得擔心。 　　無母不孕，無父不生，我覺得父親用這種方式讓我提前成熟，讓我提前承擔起一個家庭的責任，讓我在這個社會立足，扛起大梁，他的教育方式像老人講的“家窮的孩子早當家”。我覺得還是比較奇特的。雖說對年少的我來說有點兒殘酷，可是我現在想想太值了，有了這種經歷，我才在任何地方，雖然是文盲，但不用打草稿就能出口成章。這麼豐富的人生經驗是父母給的。最後我們姊妹三個，把父親跟母親感動了。 　　風水學講反作用力，當你不再拍這個皮球了，很平靜了，就會生出智慧來，心氣浮躁就會有煩惱。父親一有智慧，他就會想他這一輩子對孩子有虧欠，對老婆也有虧欠，對家庭沒有作什麼貢獻，什麼原因?因為我天天坐那兒賭錢了。他想到了，就明理了，明理就能改過，他以前為什麼不改過?因為不明理。 　　就像我們家孩子一樣，我經常說你不能看電視，看多了對眼睛不好。他就想，爸爸媽媽都騙人呢，都說看電視對眼睛不好，我看這麼長時間也沒覺得。有一天去幼兒園，看到一個小朋友戴一副眼鏡。他一問，小朋友說去醫院了，醫生說看電視刺激眼睛，所以眼睛生病了。孩子回來說，爸爸媽媽我相信了，我老以為你們騙我呢，原來真的看久了對眼睛不好。他之前是不明理，我們的表達方式不符合小孩子的特點，我們老按大人的思維給孩子講。所以我就總結一句話，不要拿自己的鞋給別人穿，別人很痛苦，你也不自在。 　　幫助親人並不難 　　我跟我岳母岳父關系特別好，每次我都感謝我岳父，您養個閨女太不容易了，您女兒背井離鄉地嫁給我，我一要對她好，二有我吃的，就有您二老吃的。岳父就很高興，老人一高興就長壽，一長壽家就和，家和就發財，家和就萬事興。實際這樣做，老婆對我媽不好也沒辦法，她經常說不是我對我婆婆好，是我老公對我爸我媽太好了。我經常跟很多男士講，你爸是你爸，你媽是你媽，岳父岳母也是你爸你媽，你光讓你媳婦愛你爸你媽，你不愛她爸她媽，她怎麼愛?他們一聽有道理，“秦老師，我媽開始為這個事也想不通，你怎麼對你岳父岳母這麼好。我說我兩個妹妹跟妹夫要對您這麼好，我更高興呢!”這就是換位思考。 　　有人說幫助親人是最難的，難的原因是我們有刻意性。有人學了傳統文化覺得好，但好不給自己身上裝，拿來框別人。我覺得傳統文化，包括學這些風水都不能過激，像90度鞠躬，在傳統文化圈裡你可以鞠，可是在自己單位就沒必要了，你一鞠，別人說這個人是不是有神經病?我們經常講蓮花出淤泥而不染，可是忘記了蓮花的特質，特質是什麼?它能取其精華，去其糟粕，它能把污泥裡頭的精華全都吸出來，又能適應污泥這種環境，我們也要適應各自的環境。在某些場合我們不要鞠躬，你一鞠躬人家誤解，我給一個老朋友鞠躬，他說秦老師別給我鞠躬，你一鞠躬折我壽，他反而心情不悅。我才明白，我唐突，他還不了解傳統文化，我就用這種方法對待人家，我錯了，人家沒錯。所以，錯在我們自己，絕對不在別人。 　　在家裡我跟老婆講要給咱媽磕頭，她接受不了。我說老人死了我們是不是要磕頭?她說是。我說活著可以磕一磕，死了就不磕了。我老婆一聽，“你這麼說也有道理，活著的時候她還能看見，挺高興，死了磕什麼!”這種方法我老婆接受了，雙方父母過生日我們就磕頭了。你要跟她猛然一說，“老土，學一學就回來磕，磕什麼!”但你這樣跟她一講，她就明白了。我跟我媽說念佛好，我媽說，“念什麼佛?年紀輕輕的念這個。”我說：“媽您知不知道，您這一念佛，我們姊妹三個就全好了。”我媽一聽有這好處，“那行，我念。”為什麼?母親都愛孩子。她念久了以後覺得挺好，心情也好了，精神也好，也不孤獨了，確實行，就念下去了，不用你說。你就要找到切入點，這是很關鍵的。包括孩子也一樣，他說讀《弟子規》為什麼?我說你讀讀《弟子規》，小朋友都跟你玩兒。他一聽，是這樣啊，那我趕快讀吧。 　　我回去給我爸磕頭，我說我都三十歲了，我對不起您。我爸說我對不起你，你看我賭博，很多事情都沒管你，你自己給自己蓋房子，自己給自己娶媳婦，你還對我這麼孝順。村子裡很多父母為孩子把房子蓋了，自己還沒地方住，你還給我們把房子蓋了。我說這是我應該做的，您是反面教育我成才的，別的父母是正面。過去小，不知道，要抱怨，現在明白了，您這一招是最厲害的，這樣我才有成就感。我爸一聽，我還能這麼想，心裡很感動。所以你看，境轉完了，福自生。 　　造福、惜福 　　我妹妹說，哥，你這個錢怎麼來的?我說你要知道錢是四條腿，我是兩條腿，我追它追不上，我讓它追我。德者本也，財者末也，有德自能生財。財者本也，德者末也，有財便會生禍。人不明白這個道理，缺德事干那麼多，哪會有錢?德從什麼地方來?孝敬父母，厚愛手足。這是德之本義，你把根本要是丟掉了，那就是缺德了。 　　我就這樣踐行了幾年，覺得效果特別奇異。我還悟到一點，糧食不能浪費。我遇到很多名人，還有很多有錢的人，他們浪費太多，每年體檢一兩次，年紀輕輕說死就死，體檢也救不了他。有些人是福報太大了，浪費也多，拋撒糧食、不節約用水、用電，結果是什麼?讓他得百病。那麼有錢，吃得也好，可是病不斷，什麼病都得。我才知道原來不好的風水緣於行為不當、思想不當，還有一種是存心不當。存心不當，是說你雖然沒有做惡事，可是你心中有邪YIN，有偷盜，你心中所有的惡念全齊了。這就是根上有病了，你表面還很善，要不很多人說那人那麼善良，怎麼出事了?我們看到的是表象，他的心並不善良。 　　很多人說，我做那麼多善事，怎麼沒有好報?常說自己做善事的人並非是善人，至少不是全善。善分很多種，這個就是名利善，非真善。像我們資助特困學生，我說我們要給特困學生鞠躬，大家不理解為什麼。我說就因為人家可憐，我們才有了行善的機會。你這一彎腰得福了，讓他給你彎個腰，就把福消了。 　　“巧要飯”的大師 　　在我改命的整個過程中，那一年多的時間悟到的東西多得很，結果碰巧了，有家單位請個風水大師講課，去了以後人家都不愛聽，說找個年輕的。我一去，人家說這麼年輕，不知道能不能講。我說沒事，風水我就講了改變命運，首先你要認識到，自己是命運的設計師。你過的生活，你不要抱怨，不要抱怨老天，抱怨父母，抱怨命運不好，你就抱怨自己，是你自己全部規劃的。有人說自己設計不了，你想吃面條，你想吃米飯，也是自己設計的，你怎麼說掌控不了?很多人說這是注定的，誰注定的?你注定的，別人不能注定，你不吃誰給你往嘴裡倒?很多人都受命運的約束，想找大師，想住一個風水非常好的地方，還要怎麼樣。風水大師靠給你看風水掙生活費，可想而知這個大師不叫大師，叫“巧要飯”，他比要飯的好一點兒。 　　為什麼?他要真正是大師的話，看好風水，把自己祖墳一搬，家族出人才了，他用掙你那幾個錢嗎?他要真知道好風水，就知道去什麼地方住，哪個房子旺自己，住進去貴人多得很，這不比給你看看掙的錢多?所以我說這個大師也可憐，他對風水命運並不精通，只能稱為“豎豎大師”，“豎豎”就是1+1=2，寫板書一樣的。我們到網上搜索看看，屬什麼的不好，非常籠統，誰看都有點兒對，可是屬鼠的太多了，全世界多少人命運不一樣! 　　向內求，五福全得 　　我現在就明白，過去不好的種種是我設計的，那我改過來，改變一下設計方案，我過去不笑，現在笑。 　　你要會笑，招財，招福。你一笑就顯陽相，心也朝上。你心裡要很苦悶，笑不出來，笑就是苦笑了;你心中要有怨恨，那就會皮笑肉不笑;你心裡要是有名利心、有巴結人的心，那就會笑裡藏刀。內心世界的真相，笑容全可以呈現出來。你心中天天想人好處，那笑得就比較慈祥。這種笑最有磁場，就像吸鐵石，給你吸一大堆人過來。要不我說你想發財容易，天天笑，你什麼時候對你的笑容比較滿意了，那你過關了。你想運氣好，笑幾天就能改過來。所以改命容易，眼睛會笑，耳朵會聽，嘴巴會說，行為會做，心存善念，你在你身上就改了，不用找大師。買個吉祥物品擺上就能招財，家裡一擺全成百萬富翁了，那中國沒窮人了，世界沒窮人了，這就迷信了。既然那麼招財，商家別賣了，全給他留著吧，不是招財更多嗎?人迷就迷在這個地方，都是靠外力，不內求，不想自己。 　　笑得喜，心情特別喜悅。你上班回來喜悅，父母很安心，我兒子今天在公司可能受到表揚了，工作特別順利，這叫什麼?根就穩了，父母一穩你就沒事。子女出現動蕩，很多都是父母那塊糾結，根一動蕩，樹干就開始搖晃。根不動，樹枝再搖擺都是穩的。 　　第二是會聽。耳朵不要聽是非之詞、挑撥離間之詞、污穢之詞，要聽聖賢教誨，聽良師益友的高見，這樣你在人生道路上就會少做錯事，少走彎路，這叫什麼?福神就來了。 　　接下來是善言，善行。你要會說話就不招禍，就不會捨財。我看過一個報道，為停個車，兩個人爭執，還是博士生，還是研究生導師，當場氣死了，猝死。你想想，人沒了，這是最大的損失，身體才是最大的財富。 　　嘴巴會說這叫什麼?這叫“才”，這種“才”會變成錢財的“財”。很多單位都願意要社交能力特別強的人，你說話能滴水不漏，外圓內方，不想發財都沒辦法。老板一發現你，這是匹千裡馬，這叫貴人來了。你喜也得了，福也得了，財也得了，貴人也得了，你的心自然就安了。心一寬，仁者就壽了，所以會笑，會聽，會說，會做，會存心。這叫“五福臨門”，喜福財貴壽，你全有了，所以你改風水在這兒改。現在人不明白，天天去找大師，我今天擺個這，明天擺個那。現在大師也了解人的心理狀態了，今年擺什麼，朝什麼方向，明年再擺什麼。他還自己設計一些吉祥物品，你就只能在他那兒買，他把你控制了，他在設計你的命運。那你完了，你就如同行屍走肉，你沒辦法掌控你自己，別人幾句話，你就會隨著變化。 　　我講風水課的目的，是告訴大家人人能做自己的大師，人人都是自己命運的設計師，由你自己改變。可是現在人都在被別人設計，還說我這工作我改變不了，你改變不了工作沒事，你可以改變對待工作的態度。就這麼簡單!你愁也一天，樂也一天，那你就樂。老板你也沒辦法選擇，但可以改變對待老板的態度，別再和他硬槓。你看八九十歲的人都掉牙齒，不見掉舌頭，現在的人不明白這個道理，都是扳手腕都扳累了，不知道握手。握手是友誼，扳手腕就要競爭，就會有斗爭和殘酷。所以你掌管自己的心就行了，讓它天天向上，是喜樂的，這就是陽。 　　命運源泉何在? 　　人身上實際有特別重要的五點，也就是本性的風水源泉。第一就是我們有喜樂，喜樂是什麼?佛法講是發自內心的東西，不會因為外在的環境影響這種喜樂，它是該永久保存的，這是人生積極向上的一個源泉。現在的人不明白，把喜樂給打擊掉了。喜樂我們在什麼地方可以發現呢?打個比方，我們碰見一個乞丐，第一個念就是給點兒錢吧，這是本性裡頭喜樂的善。可是馬上就會來一個惡的思想：那人是假的。這樣還怕不保險，心裡又想了，我口袋沒有零錢。這兩個思想一來，把本有的喜樂就打翻了，喜樂被蒙蔽，福就沒了。我們孝敬父母也是，想著陪爸爸媽媽出去，猛然一想，我今天還挺忙，下一次吧。這麼一想，就把你的喜樂給蒙蔽了，它當不了家。 　　第二個是歡樂，歡樂是給予別人的。你幫助他人以後，你陪了父母以後，你給乞丐點兒東西以後，你感覺特別高興，好像做了一件特別好的事情。你要是沒給，喜樂的心還會說你怎麼沒有給，兩個思想一斗爭，你的內心世界會很難過。實際小小的一件事情，無非給乞丐一塊錢就走了，可是就因為一塊錢沒給，會導致你幾個小時都在思索這個事情，浪費了精神，還讓自己的內心世界很不愉悅。有人還會說這人有信仰，都不慈悲，乞丐來了錢都不給，你便要顧及此類麻煩的事情，把歡樂也丟了。 　　第三個是感恩。人都有感恩的心態，包括小孩子，人家給個糖，都知道說謝謝。可是現在的人不明白，把感恩的心變了。你幫他九次忙，一次沒幫，他就把你看成仇人了。 　　第四個是珍惜。感恩才能擁有，珍惜才能天長地久，你光會感恩，不珍惜，也不能長久。不能長久，你這個感恩心起了也是假的。要長期持有感恩心，再加上珍惜。 　　第五個是包容，常原諒別人，這個存心叫高人一等;天天求人原諒，這叫低人一等。 　　這五個是本性具備的東西，《三字經》上講“人之初，性本善，苟不教，性乃遷”，教育不得當，本性就移了。我在改命的過程中就發現，這些東西是身上本有的，可現在被外在的東西影響了。我今天穿這件衣服，別人說挺帥，自己覺得挺美，說你穿這件衣服老土帽，心情就會不舒服，這都是外在影響了內在。內在原有的東西不增不減，沒有變化，所以求自己，你才能更好地發展。 　　有很多東西我也是在改命的過程中發現的，孝親能改變命運，夫妻和諧能變風水，手足相親能招人氣，然後我才知道自己是自己命運的設計師，不用求別人，不用求好的住宅、墳地。 　　當然，墳地風水、住宅風水我們也不能完全否定，打個比方，你要住在火葬場邊，天天看見火化人，心情會不愉悅，這是有影響的。但你要是能轉變，你說活著我都不怕他，死了變成灰我還怕他?實際我們看到死人的時候為什麼會恐懼?因為我們感覺他是同類。我們看到豬牛羊屍體就不一樣，買回來剁餡，包餃子，還覺得好吃，因為它不是同類，你沒有恐懼感。所以，這種恐懼感也是自己給自己設計的，痛苦與否全是自己給自己設計的。 　　我這幾年就覺得真的是心想事成，做慈善也好，自己的工作也好，家庭和樂，父母健康，身心愉悅。要不我說每個人不用見我本人，照我的方法去做你就成功了，不需要花錢，對家人一個微笑，不聽是非。別人一說你爸爸對你弟弟好，對你不好，你就會跟你兄弟生氣，跟你父親較勁兒。兄弟幾十年的感情，跟父母幾十年的感情，經不住別人說兩句話，你說你傻不傻，愚蠢!你還認為你聰明! 　　劉老師說女人性柔如水，現在的人聽不懂，覺得深奧，我又加了個“心柔家暖”。性子柔，丈夫回來不回來反正我就是很柔，可是心冷冰冰的不行。這邊大冰塊，那邊大木頭疙瘩，男人一摸涼的、硬的，就找情人去了。家是溫暖的港灣，他愛回來，不回來不行，那樣你就成功了。 　　還加了個“嘴柔家和”，家裡產生矛盾都是這張臭嘴導致的。說話很柔和，家裡怎麼能吵架?沒有架可吵，你跟誰吵?你這麼好的女人，男人都找情人，那他腦子進水了，那與你就沒關系了。所以加上“心柔、嘴柔”，現在的人能聽得更明白一些。 　　摘自《你是自己命運的設計師》
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