|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：你所知的是一知半解，沒有透徹，所以你沒有能真正相信
「本經修宗，在無住二字，全經觀門、行門，盡在其中。」的確，全經的精華、全經的要領就在這兩個字。不但這兩個字是《金剛般若》的修學宗旨，也可以說是所有一切大乘佛法的修學宗旨，包括淨土宗在內。淨宗念佛何以不得力？就是因為有住，就是因為著相，還是執著五欲六塵，還是執著這個娑婆世界，不肯放下，所以念佛的功夫不得力。如果我們真的能放下、真的能看破，念佛哪有不得力的道理？觀門，用現代的話來說，就是觀念，行門就是日常生活行為，都要守住這個原則，要真正明了、通達，沒有懷疑，我們信心才能生得起來，我們才真正肯如教修行。 有不少同修都知道佛法好，佛說得好，就是做不到。其實這樁事情，我在初學佛的時候親近章嘉大師，跟章嘉大師請教過這個問題。佛法的修學確實是知難行易，為什麼做不到？沒有真正知道，你所知的是一知半解，沒有透徹、沒有通達、沒有圓融，所以你沒有能真正相信，你才做不到。做容易，而明了難，太難了。知難行易的學說是孫中山先生所講的，用在佛法上完全正確，佛法不是知易行難，佛法是知難行易。 正因為如此，所以釋迦牟尼佛當年在世，講經說法四十九年，什麼原因？知太難了。說已經很難，你要能聽懂，當然也不容易，可是要真正要懂得了，做起來很容易，做起來不難；換句話說，觀念轉變難，觀念一轉變，生活不難，生活就在老樣子上他改變了。事上沒有改變，形式上改變，他快樂，他幸福，他歡喜，不會像從前過得那麼苦，念頭一轉過來，過得就好快樂。所謂素富貴，他安於富貴，他在富貴裡頭得到真樂；素貧賤，他在貧賤裡面得到真樂。那個真樂，真實的享受是平等的，由此可知，對於物質環境就不重要。我們在《論語》裡看到孔老夫子的學生顏回，顏回是世間最幸福的人、最快樂的人，他為什麼？他事實真相明白了，就這個道理。 摘自 金剛經講義節要 （第三集） 1995/02 美國聖荷西 檔名：09-021-0003
|