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中國上古祖先極具智慧!

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  一、人體節律之---7日節律

  西方近代才發現人體生物鐘,而我國二千五百年前的《黃帝內經》裡就已經詳細地描述了人體生理、病理的晝夜節律、七日節律、四季節律、年節律、六十年節律、三百六十年節律。

  就以七日節律來說,張仲景在《傷寒論》中就寫道,如果外感風寒,即使不治療,只要不發生合並症或並發症,一般7天就可以自行痊愈,如果7天不好,病程就會延至7的倍數,14天或21天,這種規律被稱為七日節律。

  動物和人的懷孕周期都是7的倍數

  雞孵蛋:7X3=21天

  貓懷孕:7X9=63天

  兔子懷孕:7X4=28天

  老虎懷孕:7X15=105天

  人類懷孕:7X40=280天

  7日節律如何形成?它是受太陽和月亮的共同作用形成的,陰歷(中國傳統日歷)一個月有28天,一個月存在四次潮汐,28除以4就是7天,因為人類祖先來自海洋,人體大部分是由水組成,所以人體7日節律,也可以看成是潮汐律,這就是天人合一。

  中國的傳統日歷(陰歷、農歷)還是非常有用的,有時候晚上,我經常教我兒子根據月亮的大小判斷日期,基本絲毫不差,24節氣歌小家伙從小就會背,根據節氣進行農耕,這點陽歷就做不到。

  二、人是自然之物,必遵循自然規律,因此在不同季節人類需要不同的飲食,才會調節體內陰陽平衡,和大自然一樣,人體也遵循春發,夏長,秋收,冬藏的規律。

  三、每個人的性格是怎麼形成的?

  人的性格是由人體五髒經脈的先天和後天盈虧所決定,五髒經脈的病變會影響和改變人的性格,先天和後天的不足也影響人的性格形成,長期偏食酸甜苦辣或偏食五谷之一也會改變人的性格。

  內髒的變化可以改變性格,進而改變你的容貌,反過來通過你的容貌變化又可以判斷你的內髒病變,內髒與外貌互為表裡,就如同一個雞蛋孵化成小雞的過程,它們內外是有聯系的,是互為表裡的。

  所以中醫可以根據你的外觀,通過望聞問切,來判斷你身體內部的病變,水平高者,可以通過你的外貌判斷你的內髒盈虧,在通過內髒的盈虧來判斷你的性格和人品,玄之即為看相算命,人的性格影響內髒病變:怒傷肝,喜傷心,憂傷肺,思傷脾,恐傷腎,反之亦然,調理五髒可以改變性格,但命運和面相不是一成不變的,相由心生也由心改。

  四、為什麼要修身?

  1、為什麼說“修之身,其德乃真”?

  老子雲:修之身,其德乃真。通過修身改變你的性格,調理你的內髒,達到“身”“心”健康,身心健康使得內髒得到調理,內髒決定你的性格和言行,以內發諸外,其德乃真。往往心相可以彌補面相的不足。

  2、現在的學生能稱為讀書人嗎?

  在古代人們說“讀書人”,往往代表是有修養的人,而現在的學生能稱為“讀過書的人”嗎?現在讀了十幾年的書,大學畢業的學生,其言行還不如一個學兩年傳統文化的人更像“讀書人”。這是教育內容的問題。拋棄傳統文化的現在人已經不知道“修身是教育之本”!

  3、事有本末,修身是教育之本。

  古人不是不學知識,而是有先後,有本末。仁、義、禮、智、信。先學“仁、義、禮”,有德後,再學“智”,沒有“德”,光追求“智”,可能對人類是一種破壞,有“智”後,再講“信”,不是對誰都講“信”,要有判斷力。

  五、怎樣才能修身?

  方法很多:讀經典子集、音樂,勞動、運動、針灸、中藥調理,飲食、古人修身是全方面的:禮、樂、射、御、書、數。下面主要談音樂。

  六、孔子為什麼要推崇周朝禮樂制度?

  1、為什麼古代君子要奉《詩經》為必讀經典之一?

  現在的人已經不懂古人的“天人合一”之道了,也不知道修身的具體辦法,即便提到“天人合一”理解也十分膚淺,更視《詩經》為小兒科。

  其實《詩經》裡面的學問很深,頌《詩經》可調理內髒,本人小時候讀武林雜志,知道其中“六字訣”可以調理內髒:

  “噓”字訣(調理肝膽疾病)

  “嗬”字訣(調理心和小腸)

  “唿”字訣(調理脾胃疾病)

  “呬”字訣(肺與大腸疾病)

  “吹”字訣(腎與膀胱疾病)

  “嘻”字訣(理三焦疾調病)

  其實包括詩經在內的很多古代詩詞和文章裡的語氣助詞都有此功效,如:兮、之、乎、者、也、嗚、乎、哀、哉。因此常頌讀詩經、楚辭有益身心健康,間接調理內髒,達到修身之效。

  2、元朝以前,中國的音樂很繁盛很普及。

  更重要的是,詩經是可以唱的,是有音樂、有曲調的,可惜這些音樂曲調失傳了,音樂能修身,能改變人的性格,能調理內髒,現在西方才知道音樂療法,中國幾千年前的古人早知此道,從詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞都是可以唱的,都是有音樂有曲調的。

  3、音樂可以開智

  音樂不僅能調理人的內髒,達到修身之效,另外還能開智,這也是中國古代宋朝以前發明創造層出不窮的塬因,清朝拋開其破壞中華傳統文化,實行落後的游牧文化不談,其音樂的墮落,也是造成其社會愚昧萎靡的塬因之一。對外國來說也一樣,西方的文藝復興也是伴隨著古典音樂的興起而興起的。

  4、不是所有的音樂都能修身!何為禮崩樂壞?

  音樂能開智這是普遍現象,但並不是所有的音樂都能修身,周朝的禮樂制度之所以能修身,在於他是“禮樂”,不是靡靡之音,可惜失傳了,他的失傳與半蠻夷半漢化的秦朝秦始皇的戰爭破壞有關。說到這,有人會問“禮樂”是不是不食人間煙火的音樂?這是誤解,以詩經來說:“窈窕淑女、君子好逑,求之不得、輾轉反側”,也包括男女情感之樂,但重要的是“求之以禮”,不見“YIN心”。

  這與宋朝的宋詞不同,宋朝雖然音樂極度發達,但其大部分都是青樓小調之詞,所以社會有奢靡腐化的特點,不如唐詩來的正氣,而蘇轼的豪邁詞風反倒被文人排斥,所以宋朝“陰柔”之氣有余,“陽剛”之氣不足,這也反映到其軍事戰爭上,但由於宋朝音樂的極度發達,該朝代人們的智商普遍高,宋朝的發明創造、手工機械即便現在人也歎為觀止,這是全世界公認的。

  音樂開智現在人們才慢慢認識到,所以胎教聽音樂慢慢開始流行,很多科學家的靈感也來自音樂,一些嚴肅音樂也能教化西方人,但很多靡靡之音對修身不利,一些音樂使人們起YIN心做壞事,周朝以後,歷史上人們經常說禮崩樂壞,然而啥叫禮崩樂壞?後人基本是不懂的,看我我的解釋你就會真的理解這句話。

  孔子曰:“興於詩,立於禮,成於樂。”

  七、修身從胎兒開始,伴隨一生。

  胎教聽好的音樂,不僅開智還能使胎兒的身心得到健康地發育,出生後要“睡腦袋”,腦袋睡得正,五官就端正,五官端正不僅容貌好,還能使小孩有一個好性格,在學習中聽著音樂學習效率會更高,聽著音樂進入夢鄉,會產生層層聯想,是對大腦細胞最好的調理(戴耳機效果更好,但可能會影響聽力),聽著音樂工作,工作會更輕松,體力勞動也會變得不那麼累,科學家聽音樂靈感會更多。

  八、武術鍛煉也能達到修身的效果,為什麼說文武之道一張一弛?因為他們都能修身養性,只是方法不同。

  先天體弱膽小的人,通過武術鍛煉,能調理內髒,增加膽量,練武會增加精氣神,其實治病最重要的是有針對性的身體鍛煉,達到扶正祛邪的效果,只要不是急症,應該鍛煉為主,藥物為輔,但因為鍛煉不掙錢,所以社會慢慢形成以藥物為主,像五禽戲易筋經等沒人去研究。

  九、勞動是道家修身之道。何為“四體不勤,五谷不分”?

  1、四體不勤,五谷不分

  這裡說一個小故事,孔子周游列國時,有一次“子路”掉隊迷路,遇見一農夫,子路便問:先生有沒有看見我的老師?農夫答曰:四體不勤,五谷不分,怎麼能稱為老師呢?

  現在人們普遍的解釋是:這是勞動人民對孔子的批判。這是無知的表現,因為現在人不懂得修身之道。

  其實這裡隱隱有“儒道之爭”,看看後面孔子的反應,就能查出端倪。

  子路追上孔子後,告知夫子,孔子曰:“這一定是個有修養的隱士。”使子路返回拜見之。

  現在人不解,很普通的一句話,為什麼孔子反應如此誇張呢?孔子是貫通“儒、道”的,曾求學老子,感歎老子學問高深,神龍見首不見尾。

  2、道家的修身哲學,何為“格物”?

  道家以勞動修身,講究“內求諸身,外求諸物”,觀萬物以悟哲學大道,也就是《大學》裡的“格物致知”,這是“為道日損”的大智慧。

  道家從萬物的生長頓悟宇宙的規律,道家認為宇宙是循環的,聖人應該參與宇宙循環之中,所以四體要勤,而且認為五谷補五髒,通過勞動、食五谷來修身,采天地之氣以養人體小宇宙。因此道家認為,四體不勤,五谷不分,達不到修身、悟道的真境界,是不能稱作老師的,老子雲:天行健,君子以自強不息。

  3、農耕文明出哲學,這也是中國自古就沒有宗教,而是建立在哲學高度之上的高級文明。

  4、詩經裡就多次說:真君子不會不勞而獲---彼君子兮,不素餐兮(不吃白食)。

  十、最後談談民族服飾,為什麼要恢復傳統服飾?服飾對修身也有影響。

  1、孔子為什麼這麼注重服飾?不同的服飾會影響你的心理,從而影響你的性格。

  孔子曾說:要不是管仲我們就變成披頭散發的蠻夷人了。孔子為什麼這麼注重服飾?因為服飾能影響人的性格,就像環境能影響人的行為一樣,例如,在一塵不染的大理石地面我們是不會吐痰的,因此說服飾能影響人的精神面貌,還能影響周圍人對你的看法,對你的態度。丑陋骯髒的服飾會生自卑心。

  現在人都把清朝的服飾當作中華傳統服飾,真是愧稱華夏民族呀!傳統的漢服,飄逸灑脫,有禮有節,穿之可生儒雅,給人的精神面貌也好,服飾對人的性格有影響,也影響周圍人對你的態度,穿旗袍、比基尼、超短褲,會生YIN心,不穩重不端莊,看看現在女人的服飾,能露的都露,不能露的也露,這是受西方性感文化所影響,所以幾千年裡中國現在的男女性行為最亂,情人節、一夜情、網戀偷情等等,不以為恥反以為榮,基本蠻夷化了。

  2、古代發髻有什麼好?

  就以男子發髻來說,把頭發用力盤在頭頂,使人感覺神清氣爽,會令人拋除煩惱,精神飽滿,在用力盤、擰的過程中也是對頭部穴位脈絡的按摩,毫不誇張的說古人這種發髻能提高人的精、氣、神。

  一個人的服飾會影響一個人的精神面貌,一個民族的民族服飾也能影響他的文化。

  十一、《黃帝內經》雲:“人與天地相參也,與日月相應也”,可惜拋棄了傳統文化的現在人已經不懂了,天人合一是大智慧,為什麼中國古代遙遙領先於世界?問渠那得清如許,為有源頭活水來。傳統文化是修身的文化,修之身,其德乃真,傳統文化立足根本,本立則道生,一個民族整體素質的提高,會促進各行和業的發展。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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