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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
老實念佛，積累功德
我們再檢查我們的發心、我們的老實心不夠;我們對環境的免疫力、他人的免疫力、管理的免疫力、環境形式的免疫力都不夠;我們會生出種種的妄想，都是我們心中的雲彩。 然後還有一條，我們對要積功累德，這個心不夠。老認為十念必生，我干嗎呀?還有的說，我肯定臨終的時候會念佛，十念我還念不出來?我現在忙乎啥?沒有做功德的緊迫性。功德聚非常重要，功德是你的資糧，你要積累資糧啊! 極樂世界是怎麼成就的?法藏比丘是怎麼成就的?你看他的細致之處，我給你講：世自在王如來給他講了二百一十億佛剎清淨莊嚴。講了多長時間，知道吧?有的書上講“經於億歲”，就是一億年。我看了大藏經上寫的是“經於億歲”。但是咱們現在通行的那個夏蓮居的合訂本上寫的是“經千億歲”。這個“千”是錯了，“經於億歲”，一億年。無量壽如來會裡邊講的是經於一劫，一大劫。一小劫是一千六百多萬年，一大劫是八十小劫，是十二億年。“經於一劫”，十幾億年的觀察諸佛剎土清淨莊嚴，看了一劫。 想了多久呢?策劃了多久呢?策劃了五劫，五大劫。五大劫是多少年呢?六七十億年的樣子，六十多億年。看了十幾億年，想了六十幾億年，然後提出了四十八願，給世自在王如來匯報。匯報完了以後，三千大千世界出六種震動，然後大千感動，各種妙華等等下來，見證四十八願必定成就。 這四十八願怎麼成就呢?經無量無邊不可思議、不可窮盡劫數。法藏比丘開始不離諸佛供養，然後，修不起想，不起心動念。從來不生貪嗔癡慢疑，不想財色名食睡，不管怨恨惱怒煩，這些都不管，“不想”修。然後種種修行，六度萬行，我就不講了。修到什麼程度呢?有的時候當國王，有的時候當宰相，有的時候當大富長者，種種角色，普濟群生，修他這四十八願。 修了這麼長時間，最後修到什麼程度呢?口和身體常出奇香。奇香普薰三千大千世界，以致於無量無邊無數億佛剎，奇香能普熏到這個地方。他的毛孔也常出香氣，令眾生普得安樂，發菩提心，得不退轉。他的手常出妙寶，一切資具都可以從他手中出來，身口手。 他所生之處，各類寶藏自然應生。什麼叫各類寶藏自然應生呢?住在這個院子裡，去種樹，一刨，刨出來一堆金子，叫自然應生，一切寶藏都不缺乏。這是阿彌陀佛在因地積累無邊無際、無數無量的福報，成就極樂世界，回向給在座的諸位。好不好?是這樣子成就了極樂世界。 你們現在成就了多少功德呢?是不是十念必生就滿足了?所以有的人講，我這麼年輕，我還早著呢。所以，你反過來我給大家講，你說你們現在在這兒念佛，成就的功德多不多?別看你在這兒昏昏沉沉念佛，也在度眾生。這是法界事，法界盛事，多少眾生得度啊。你們一定程度上代表般舟海會，至少我們也是般舟海會的一部分。對不對?所以講，現在你們學習提高，未來你們奔赴各地，般舟是我們獻給祖國人民、世界人民的禮物! 前段時間我們來了一位老菩薩，邯鄲的。在公園裡，他說有六十位老菩薩自發組織，都是老頭兒、老太太，每天早晨在公園裡念三個小時，下午念三個小時，念六個小時。結果這六十個老人全部都健健康康。 所以你看看，這是不是度眾生?也是度眾生的一種。其實你每個人，方便說，都可以去教化一方。會不會帶人念佛?帶人念佛，自然而然就帶出這樣的效果。 所以你們想想看，如果你精進，如果你認真，如果你盡責，你這輩子准備的資糧多不多呀?太多了，太大了。金光閃閃，將來我們到極樂世界都乘紫金台。好不好?你不要搞得磨磨唧唧的，不好意思。你不要弄了朵小蓮花飄上來了，這個多丟人。是不是? 所以要積功累德，自己干出來，也不是為自己，主要是為大眾。你必須有一個全心全意、每時每刻將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩(的心)。報阿彌陀佛的恩，報十方諸佛的恩，成就大家。你只有這樣一個鞠躬盡瘁、碎為微塵去供養大眾的心，才是一個圓滿的究竟的心。這個心才是一切功德藏、一切功德海、一切功德寶、一切一切的功德資糧，才能真實成就。 相反，如果你是個十念必成的心、一個僥幸心、一個偷懶的心、一個還貪玩的心，可不可憐?到時候你是十念不生，不是十念必生。所以千萬要把這個積功累德的心，抓住當下的心，老實念佛的心，一切不管的心(生出來)，能留下一切遺憾、一切不滿，留下一切疑惑，通通不管，這才是一個現實的心。 因為你這個心就是個不老實心，就想疑惑，就想看外邊是非，就想長短，就討厭別人。你一下改不了，就給它留下來，放在邊上，把它餓死。好不好? 那麼我們講這是一個細心，總結自己的發心。你用這樣的心地來改變自己，來修正自己，來安住自己，那就是一個非常安樂的事，無邊安樂的事，只有安樂的事，就是極樂世界。對不對?極樂世界又叫安樂國，安養國。樂不樂，安不安，是你的心造的，是你的心選不選，能不能選的問題。對不對?能不能選?選安樂，別選煩惱。 所以一切唯心造，要管住自己的心。念念珍貴，再不自欺。念念都很珍貴。珍貴不珍貴呀?那每一念都很珍貴呀。這一念你要是不念佛，你就是念魔。這魔一念，它的緣起是什麼?就是魔，衍生出來的全是魔事。可不可怕? 這一念佛，下一念還是佛，需要你有心力，需要你有意志力，需要你有堅固的信心，需要你約束自己，控制自己。可這一念你不是佛，不需要約束，不需要控制，你出溜就下去了，墮落輪回，無邊無際。所以一定要管住自己。這是講細節。(常善法師) 《轉自：當代佛教網--淨土網》
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