|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
什麼是緣分？佛儒道如何宣講“緣分”？
什麼是具有緣分呢?我們學佛的人，或者我們大家依止共同的上師，彼此成為金剛道友，都是具有殊勝的緣分，都是有非常殊勝的因緣，和佛法、大德上師有宿世的善因。現在善果成熟，遇到佛法和善知識，就是有緣分的一種顯現。 一、佛法如何宣講“具有緣分” 1.諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說 什麼叫緣分?佛法講因緣，講緣分，佛經中經常說：“諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。”所以，佛陀經常以因緣來說法。 雖然諸法因緣生滅，本來就是虛幻的，就像《楞嚴經》中所說：“因緣和合，虛妄有生;因緣別離，虛妄名滅。”一切因緣所生的法，都是無有自性，無有恆常不變的實有自體，都是大空性。但是，從世俗名言的緣起上講，這些因緣果報絲毫不爽，絲毫不會錯亂。 不要因為因緣生滅，本來不存在，就以為這些因果也不存在;認為因果反正是不存在的，因果就可以錯亂。這樣理解，就大錯特錯了。雖然從因果的實相本體上講，它是無自性的。但是，從因果顯現的名言世俗上講，這些諸法的因緣生滅，絲毫不能錯亂。 所以，佛法講的實相，是透過現象看到本質，看到它的本體，這才是佛法的實相，佛法的勝義谛。否則，就是錯誤地理解了佛法的實相，佛法的涅槃。所以，雖然諸法因緣生滅，本無自體，但是這些因緣果報絲毫不爽。 2.未作者不生，已作者不空耗 或者從因果律上講：未作者不生，已作者不空耗;假使百千劫，所作業不亡;因緣會遇時，果報還自受。 自作自受——只要造作了這個因，將來必然要承受相應的果報;沒有造作這個因，將來就絕對不會感得它的果。這是絕對無疑的因果道理，是一個定律。所以，我們學佛者，首先要對因果定律深信不疑。要相信萬法皆有因緣果報，善因感善果，惡因得惡果，對於這樣的因果報應定律，我們要深信無疑。 3.學佛者先要相信世間一切皆是因果 學佛者最初就要相信，世間一切皆是緣分，皆有因緣果報。在此基礎上，才有可能去修持淨土法門。若沒有這個基礎，修行淨土法門的根機還遠遠不夠。 這是基礎中的基礎，根本中的根本，非常重要，沒有深信因果緣起，一切佛法都是空談。即便淨土法門三根普被，特別是念佛誰都會念，但如果對因果道理沒有深信無疑，那不管怎樣精進修持，都是很難相應的。因為沒有真正地相信因果報應，內心不可能和佛法相應。 二、儒家、道家如何宣講“具有緣分” 《論語》：“不知命，無以為君子。” 《易經》：“樂天知命，故無憂。” 《滕王閣序》：“君子見機，達人知命。” 實際上，佛法中講的這些因果道理，儒家也會如是宣講。儒家的許多經典也會講“命”，實際上也是給我們講了因果的道理。以佛法上來看，它就是一種因果。你現在的“命”，和你過去所作的因有關。所以，現在我們就安身立命、知天樂命就可以了。 因此，佛家、儒家、道家，也有相通之處。乃至於世間有些具有智慧的人，或者有一輩子人生經驗的人，他自己也會體會到這裡所說的“命”，或者“緣分”的道理。 下面，我們再例舉一個現代的公案，是冰心老人所說的關於緣分的一句名言。 三、現代公案：“你不要找，你要等。” 1991年5月的一天，時任中國作家協會主席的女作家鐵凝，去拜訪冰心老人。“你有男朋友了嗎?”冰心問鐵凝。“還沒找呢。”鐵凝回答。再過4個月，她就滿34周歲。“你不要找，你要等。”90歲的冰心老人說。 當時，90歲的冰心老人說了這句名言：“你不要找，你要等。”從世間的道理上講，有一輩子人生經驗的冰心老人，她也有這個體會：世間的許多事情，都不是靠我們的自力能夠達到目的。許多事情都是無可奈何，不是靠自己的力量能夠如願的，需要種種的因緣——種種內外因素的聚合才能成辦。 2007年5月，鐵凝與54歲的燕京華僑大學校長、經濟學家華生結婚。“一個人在等，一個人也沒有找，這就是我跟華生這些年的狀態。”在接受媒體采訪時，鐵凝說，她一直記得冰心老人充滿禅機的話：“你不要找，你要等。” 所以，從這些世間的道理，我們也知道世間萬法都有因緣，不是你想怎麼樣，就能怎麼樣。這是一種易見的因果道理。 四、往生是百千萬劫難遭遇的曠世大緣分 而對我們修學佛法來說，就不是所說公案中這樣一種極小極小的緣分、因緣。我們今生能夠修學佛法，是一種殊勝的大因緣。遇到佛法，是宿世無量劫種了佛法的善因;而能修持最容易了生死的淨土法門，更是學佛人中最稀有、最殊勝、最難得的因緣。 為什麼呢?因為淨土法門最容易成就、最容易了生死、也最容易快速成佛。了生死的門檻是最低的，所以，從機率上講，修持淨土法門，能成就的機率也是最高的，是最有希望成就的。因此，古德雲：萬修萬人去。沒有比淨土法門更容易成就的法門。 所以，修持淨土法門往生西方極樂世界，是千劫萬劫難遭難遇的曠世大緣分，是最難得、最稀有的緣分。現在，我們遇到了如此殊勝的法門，如果再不珍惜，入寶山空手而返，以後再經歷百千萬劫能否再碰到這樣的緣分，那就不好講了。很難說還有這樣的機緣，還能再值遇淨土法門，再能修持成就。 所以，我們現在值遇淨土法門，應該把這一生所有的精力，都放在這上面。這一輩子唯一的、最重要的一件大事，那就是往生這件大事。這是從淨土法門上講。 五、緣分或命，佛法說即定業、即因果 如果從一般世間通俗的觀點上講，“具有緣分”，就是命。而如果從佛法上講，這是一種定業，或者是一種因果。
|
