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命運（我對命運無奈性的思維） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	 人老了手腳會不靈活，回想年輕的時候就會感到失落。跟歡喜的人分別，就會感到不捨憂傷，為了錢財而成天做自己不喜歡的事情，這樣忍受一生的煎熬。還有種種不如意的事情恰巧發生，讓人心力交瘁， 所以每個人都要有這樣的覺悟，我這一生是來受苦的。有這樣覺悟的人，在碰到痛苦時，就不會那麼苦了。沒有這樣覺悟的人，他受到痛苦時會在心裡多加一層苦。 　　每個人都有錯中復雜的人生經歷，看似繁忙，但歸根結底，所有人的一生只做兩件事，經歷痛苦與快樂。 　　什麼是經歷?遇到一個喜歡的人心裡很開心，吃到一口美味的飯菜舌頭很享受，腳趾頭撞到石頭很疼痛。見到一個陌生人心裡沒有感覺，等等，都是經歷。 　　就像倒水時，開水從杯子裡濺出來燙到了手，人會感覺到手傳來的輕微疼痛。這是一段經歷，他的結果是痛苦的，這種苦表現在手燙到的地方。由此及彼，人生的很多經歷都在給人苦樂感受。人的一生就是在感受經歷帶來的苦樂。 　　你的孩子考了滿分，你心裡很高興，你孩子考試全班倒數第一，你心裡很失落，你喜歡的異性剛好也喜歡你，你很開心，你喜歡的異性和別人在一起了，你很悲傷。腿被蚊子叮了一下很癢很不好受，好看的視頻節目讓你心裡很開心。等等等等，人生就是由數不清的經歷組成，人生就是體驗著經歷帶來的喜怒哀樂。 　　經歷總的可以分成兩類，一是給人痛苦感受的經歷，一是給人快樂感受的經歷。還有一類是不痛不癢的經歷。 　　苦的經歷非常多，有的經歷讓人感到恐懼，有的經歷讓人感到害怕，有的經歷讓人感到疼痛，有的經歷是抑郁，有的經歷是絕望，有的經歷是悲傷，有的經歷是饑餓，有的經歷是寒冷，有的經歷是炎熱，每一種苦都有程度，程度越大，人就越痛苦。孩子受傷了，父母心裡會難過，孩子死了，父母心裡也會難過。同樣是感到難過，經歷不同，痛苦的程度就不一樣。人生之苦，就苦在經歷了什麼。 　　無論是好的經歷還是壞的經歷，能夠決定這經歷發不發生，才能說明人能決定自己的命運。 　　好的經歷是一種運氣。運氣有幸運和惡運兩種。 　　運氣最大的體現是人的性命，明天後天甚至是下一分鐘，人是死是生都不由人決定。我們常常聽聞，幾歲，十幾歲，二十幾歲的人離開世間。這是命運不好。這些人有些是自己想死，為什麼想死，命運不好活得太苦，所以想死，這是命運的作弄，還有些自己不想死，發生意外死掉，這也是命運不好。 　　死亡是一段不好受的經歷，世界上有太多的災禍能令人在頃刻間就喪失性命，地震，火災，絕症，千萬種意外。這些事情是否發生能由人決定嗎? 　　不由人決定。 　　突然間的絕症，突然間的地震，往往使人措手不及。所以人能活一天，是運氣，不過這個運氣不容易丟失，所以人才能一直活著，哪天運氣不眷顧了，人就死了。人連自己的性命都不由自己決定活多久。財富權利學識，這些是建立在性命基礎上的，當然也是運氣。 　　朋友是運氣給的，工作是運氣給的，父母是運氣給的，伴侶是運氣給的，財富是運氣給的，一切成就是運氣給的。 　　人生是以苦樂為劇終來運轉的。而不是依欲望是否達成。為什麼這麼說?因為人生處處在體驗經歷帶來的苦樂感受，而不是體驗欲望帶來的心滿意足。 　　令人感到奇怪的是，人生是欲望在驅動著的，但人生卻是不如意十有八九。所以欲望是不可靠的驅動力，它把我們帶入經歷之中，卻不能給人帶來想要的結果。 　　財富能買來很多物質，但不能買去所有痛苦，也不能買來一切快樂。但人人卻樂比不彼的希求著財富，即便已經擁有巨額財產的人也是如此。為此默默的付出了一生。人們不是追求離開痛苦獲得快樂，而是在追求欲望的滿足，然後默默的承受經歷帶來的痛苦，人這樣活著是多麼愚蠢。不如直接追求離開痛苦獲得快來。 　　不努力決定不會成就，就算運氣再好也沒用。實際上，只要有欲望，人就會努力，所以努力是最簡單不過的，每個人都有欲望，都能努力，但不是每個人都有好運氣。人們放大努力的作用，只不過是人對運氣無法把控的一種無可奈何的掙扎。 　　因此，人只要運氣好就會得到世俗的成功。根本不必擔心不努力。因為人不會對自己不想要的東西去努力。否則人人都應該努力的搬石頭砸自己的腳。 　　有的人剛接觸一樣新鮮事物就被迷上，有人接觸了同樣事物卻不為所動，欲望的有沒有也是一種運氣。 　　既然欲望是運氣，那麼努力就是運氣，因為努力所以成功，那麼成功也是運氣。這點我們可以在生活中發現，因為對某種事物有濃厚的興趣，所以把全部心力灌注在這個興趣上，因此取得了財富名利。這樣的人在社會上很多。所以很多人把興趣定義為成功的關鍵。興趣的由來不是人們可以控制的。這些成功者，並非他們有控制興趣的能力，而是他們剛好有那樣的興趣，既然興趣使得他們成功，那麼成功不就是一種運氣嗎? 　　還有很多人，他們對某種事物很有興趣但沒有獲得財富名利，反而因為興趣把自己生活過得很糟糕。因此，成功不僅僅需要興趣，還需要環境促成，環境不給興趣成功，那麼有興趣也沒有辦法。所以運氣不但體現在興趣，也體現在環境。 　　還有這樣的這一些人，他們受生活環境所迫，要做自己不感興趣的事，也取得了成功。所以環境才是成功的關鍵。 　　在痛苦面前，一切的財富地位權利都顯得微不足道。 　　你的出生地，你無法選。你的父母你無法選。你的朋友你無法選，你的丈夫或妻子你無法選。你的上司是好是壞你無法選。你是經歷你無法選。你的同事是友好是惡劣你無法選，你的孩子是乖巧懂事還是反逆你無法選。 　　什麼是運氣?不受人決定的事物。 　　什麼是掌控命運，能決定好事發生，壞事不發生，這是掌控命運。 　　為什麼說財富是運氣? 　　一切的財富地位學識，無不是從經歷後得來的。經歷具有獨一無二的性質，他擁有這個經歷，他獲得這個，你沒有這個經歷，你沒有這個。能獲得財富的經歷，能遇到伴侶的經歷，能交到好朋友的經歷，摔傷腿的經歷。 　　經歷由環境主宰不由人控制，所以財富的獲取是一種運氣。那些擁有億萬財富的人，他們是一出生，就立志將來要做億萬富翁的嗎?不是的，是環境推動人，把人推到那個位置的! 　　人獲得的東西，並非是憑空出現給人的，都是通過一系列的生活經歷，最後才有這個東西。 　　錢財正是如此，社會地位也是如此，要得到那個東西，就要有那個經歷，而經歷不是人想擁有就擁有的，都是運氣帶來的。 　　有人用這個經歷獲得一億，有人用那個經歷獲得一億。有人用這個經歷獲得信佛學佛，有人用那個經歷獲得信佛學佛。這說明我們想要的東西跟環境有著決定性的關系，否則所有人都應該從同一種經歷中獲取財富，從同一種經歷中信佛學佛，經歷不到就體驗不到，不必要去強求一定要獲得某個經歷，得到某個結果，因為你無法決定。 　　如果我們有那個人的經歷，我們也能獲得那樣的東西。所以能得到，並不是那個人有能力。 　　每個人的經歷都是獨一無二的。 　　實際上是不存在運氣這種東西，人因無知而有運氣。假設人是全知的，那麼就不存在運氣了。 　　正常情況下，人是以無知出生的，以運氣的形式在經歷人生的酸甜苦辣。由此人沒有高低貴賤的差別，沒有強弱差異，差別僅僅在於運氣。 　　五欲所縛本惡業故，欲望是善惡業力感召來的。 　　運氣受不受人控制無關緊要。重點在於命運帶來的到底是痛苦還是快樂。 　　還是不能百分百信命運。 　　整個宇宙都是由規律來運行的。任何一樣事物的出現都必然有它的規律，有它的原因。只要知道它的規律，我們創造它出現的原因，那麼它自然而然會出現，這便是事物出現的因果規律。 　　世間一切事物都在隨時間變化，窮人變富人，富人變窮人，老人變死人，死人變黃土，新房變舊屋。團聚變別離，為什麼會有變化? 　　緣與緣相聚就會產生變化，這種變化是自然而然的，人在社會環境中，也在緣與緣的相聚中變化。有人結為夫妻，有人變成冤仇，有人變富人，有人變窮人，有人哭，有人笑，都是緣與緣相合產生的新結果。 　　如果世界上沒有任何一種東西，那麼一切變化將不存在，如果只有幾個東西，那麼變化將不那麼復雜，緣對人命運的影響，是決定性的，人也在隨緣變化，是緣讓人富有，讓人貧賤，讓人智慧。 　　欲望決定了人會動，思想決定了動的方向，環境決定了欲望能否達成。這是命運三要素。這三要素決定了人所有的經歷。 　　欲望和思想的結合是意願，意願讓人有了一種我的錯覺。這個是我選擇的，這個是我決定的，都是意願在決定。這個錯覺讓人誤以為自己有選擇，實際上沒有。這個選擇是以欲望和思想結合成的意願在選，因為欲望無法把控，所以選擇如果是欲望決定的，那麼選擇也是無法把控的。 　　人一切的行動，全部是欲望在推動。環境如果是財富，人會在欲望的推動下得到財富。環境是運氣，因為人無法把控環境。 　　欲望越多，人對環境的要求就越多，就會越痛苦。 　　想要的得不到，不想要的卻得到了，這是人對環境無法把控的事實。 　　環境是一切。 　　所有人都生活在環境之中，環境逼迫人不斷的轉換境界，於是有人受環境所迫，飛黃騰達，有人受環境所迫，窮困潦倒。有人受環境所迫，明耀顯赫，有人受環境所迫，默默無聞。環境決定了人的一切苦樂，一切的知識，一切的智慧，無不是從環境之中獲得的。 　　人無法抗拒環境，也不可能抗拒環境，生命就是環境給的，死亡也是。 　　人有欲望，環境就能牽引人在環境中做事，人有欲望，環境就能逼迫人在環境中不得不做事，差別在於我們是受環境牽引還是逼迫。情況是，所有人活在世上，受環境壓迫也受環境牽引。所以命運才會准確。 　　有人生來頭腦聰慧，有人生來頭腦愚笨，這也說明了環境對人的命運決定性。 　　人生所遇到的一切苦惡，不是人事先就知曉，所以人無法避免。 　　因為不得不做和想要去做，使得人對自己的身體和行為無法把控，因為無法把控自己的身體和行為，所以苦樂就由環境來主宰。這是身不由己，生活在世界上的一切凡夫，都身不由己。 　　為什麼身不由己，想要財富的人，遇到一個發大財的機會，他一定身體力行的去做這樁事情，他不可能不做，因為他想要財富。這是環境的牽引。生病的人，知道有一個方法可以治好自己的病苦，他不得不去執行這個方法，否則他會一直痛苦下去，因此受環境的逼迫，他身不由己。 　　人活在世上身子確實不由自己，想站著一小時不動，不行，想走動走動，也不行。身子不是受到環境欲望的牽引，就是環境逼迫的驅趕。 　　當人身子不是自己控制的時候，好比是人坐在車裡，要去哪裡無法自己安排，沿途的風景是好是壞，司機說了算，這個司機，就是環境。你的出生地，相當於是你上了哪輛車。 　　命是先定的，環境驅趕人在走命，你要走的方向，是環境變化把人趕到那樣的，像人拿著竹竿趕鴨子，又灑些米引誘一樣，鴨子最終走向環境預定的目的地，你想想看，那些鴨子，最後一定是被人趕到那裡，無論鴨子在途中如何的妄動，都於事無補。 　　命運先定，未來會發生什麼事情，是已經決定了的，這一生會發生什麼，是已經定好的。而不是受人欲望的支配而發生的。 　　先前就決定了會發生這樣的事，剛好人有這個欲望，那麼有一種錯覺，是我的欲望讓事情得以辦成。實際上是事情和欲望剛好契合了。如果真是欲望使得事情達成，那麼人應該所有的欲望都得到滿足才對，而現實是，人生不如意十有八九。 　　由此可知，興趣和欲望是成功的緣，不是成功的因，緣能夠千變萬化，所以成功方式千奇百怪。但因是不變的。 　　聽了佛說業報差別經，或有業能令眾生的短命報，或有業能令眾生先苦後樂，或有業能令眾生先苦後苦。我們可以知道，一個人一輩子的命運是已經定好的，如果你這輩子行善積德，下輩子命就能很好，甚至這輩子命運直接改變。 　　我們通常雜念很多，起念動心，動的有嫉妒心，嗔恚心，只要不執著雜念，心很快就消失，嗔恚的念頭起來了，轉化成阿彌陀佛，嫉妒的念頭起來了，心不平有恚怒，念頭也馬上轉換成阿彌陀佛。阿彌陀佛是最好的念頭。 　　起心動念，動念起心，心念是一，不是二，環境被意識接收就是念頭，人的念頭隨著環境轉，心隨著念頭動。 　　接觸不同的環境人的念頭也隨之發生變化，有人在這個境界笑，在那個境界哭，這都是念頭隨環境變化產生的結果。 　　命運具有時效性，過去了就了了。 　　財富有時效性，相貌有時效性，社會地位有時效性，名氣有時效性，相聚有時效性。任何事物都有時效性，時效性的長短不受人的意志決定，由環境決定。所以經常可以看到這樣的新聞，紅極一時的明星落寞了，一個商業帝國倒塌了，這都是時效性但了。所以財富不是憑本事賺來的，是環境的運氣給的。否則那些發大財的人，應該憑借他的本事永保財富才對，怎麼會落寞呢?如果是本事來的，那麼他的子孫應該學會本事後也發達才對，可事實卻不是這樣，所以要明白，財富是運氣。 　　不要著文字相，文字是本相的虛構，這樣把文字重復一萬遍，而不是把本相重復一萬遍。 　　這世界上，人那麼多，大馬路上人來人往，各自忙碌著，朝著不同的方向而行，是什麼讓他們如此忙碌?答案是，有所求。每個人都有想要得到的東西，所以他們才會動。為什麼他們不是朝著同一個方向而動?那是因為他們知識體系不同導致的，人們只會用自己知道的來獲取自己想要的，而不會用自己不知道的獲取自己想要的。同樣是求財，有人知道這個就用這個方式去求財，有人知道那個方式就用那個方式求財。所以世界上人人各司其職，是因為知識的不同導致的，而知識的不同是生長的環境不同導致的，生長的環境不同，是出生地導致的。知識體系來源於自身的生長環境。每個人在世界上都要占用一個人的空間，所見所聞，是獨立的。 　　世界萬物有規律。佛法不是佛創造的，只是佛把自己知道的說出來而已。 　　給別人予痛苦就是惡有惡報的因。有直接給別人痛苦，有間接造成別人痛苦。直接間接都是惡有惡報的根源。 　　我們當下想的是不公，我們的心就會憤憤不平，心裡就會痛苦，所以要想著好的，不要想不好的，那麼心就會一直好的。心裡就不會感到痛苦。 　　人生經歷的一切都是自作自受，遇到好事，碰到壞事，都是自作自受。要相信這個，不能只是半信半疑，那麼人在經歷不好的事情時，就不會怨天尤人了，如果半信半疑，就會有一半的憤憤不平，所以要百分百相信。這樣才不會心裡有痛苦。 　　真正百分百相信念佛能生淨土，那麼這個人念佛是積極的，真正相信財布施得財，那麼這個人在布施錢財時是不會有絲毫不捨的。捨不得從哪裡來?一是貪愛，一是對捨一得萬報有疑，疑就是不相信。 　　這篇文章是我自己閒來對命運的理解，如果誰有關於命運或因果報應的書籍可以介紹一下，越多越好，希望人人都能在這無奈的游戲中得到佛陀的攻略玩得更好。南無阿彌陀佛。
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