【解】二、雲何在緣?謂彼人造罪時,自依止妄想,依煩惱果報眾生生。
這是一個人造作罪業,起不善的念頭,貪、嗔、癡、慢、疑,不善,這是什麼心?煩惱眾生心,妄想,“依煩惱果報罪眾生”。這個“煩惱”,你看他不如意、生煩惱,不喜歡他;再回過頭來再看第二個,你喜歡他、你愛他,統統都叫“煩惱”,“七情五欲”。外面環境把你“七情五欲”引起來,這都叫“煩惱”。為什麼?真心不見了。
真心裡頭有什麼?真心裡面有智慧、慈悲,有無與倫比的能量——真心。
學佛的人希望二六時中,從早到晚保持正念、保持真心。真心,就是我們這個經題所說的“清淨、平等、覺”,覺而不迷。“覺”是智慧;“清淨、平等”,“清淨”是戒律;“平等”是定,戒、定、慧。“覺”是慧,是戒、定、慧在起作用,這是佛菩薩的心。
不生煩惱,就是六根接觸六塵境界完全脫離“七情五欲”。要在這上練功夫,用真心,不用妄心。真心是無量智慧、無量慈悲。它跟妄心不一樣的是什麼?妄心後面有後遺症,它念念不忘,阿賴耶裡面有檔案。真心呢?真心是無條件的愛心,真誠的愛心,沒有條件、沒有欲望,做完了之後,心裡干干淨淨、一塵不染。也就是用“清淨、平等、覺”處事待人接物,事情做完之後還是“清淨平等覺”,沒有在“清淨、平等、覺”裡加一點東西。我今天做了多少好事、我今天念了多少部經、念了多少聲佛號,這不行,在“清淨、平等、覺”上不能加東西。
所以說“作而無作”。做了沒有?做了。“無作”是什麼?阿賴耶裡頭不落印象,這叫“無作”。凡夫,阿賴耶做主、妄心做主;菩薩真心,“覺、正、淨”做主,沒有雜念、沒有染污。我們只要心裡面還有這個事情,記住了,這就是雜念、這就是染污。真心是清淨心;清淨心上有染污就是妄心。所以菩薩教我們:“作而無作,無作而作”。
遇到緣,該我們做的努力去做,做了之後干干淨淨,不放在心上,叫“無作”。“作”跟“無作”同時,這是什麼?這菩薩,這不是凡人,天人都做不到。天人行善,阿賴耶裡頭落善種子,只有菩薩不落種子。“轉識成智”,轉第六意識,“清淨”;轉第七末那,“平等”;轉第八成為智慧,“大圓鏡智”。
我們就用這一句阿彌陀佛,做完之後心裡什麼念頭?阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外別無二念,這就是淨土宗的殊勝、就是淨土宗的成就。