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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
比不讀書更可怕，這個社會正在極殘酷地懲罰邪YIN的人！
網絡上曾經有一篇很火的文章《這個社會在極嚴厲地懲罰讀不成書的人》，文章的標題出自香港富豪田北辰在一次節目中的真實感悟。 田北辰是名副其實的名門之後，父親曾是香港紡織界“一代褲王”，母親是香港的江南四大家族榮氏家族後人，他本人是哈佛大學工商管理碩士，創辦的縱橫二千集團擁有千家分店，更是新民黨黨務副主席。 田北辰參加了一檔香港真人秀《窮富翁大作戰》，這個節目說白了就是邀請那些平時生活條件優渥的人，讓他們轉換身份去體驗香港底層人們的生活，嘗試露宿街頭、睡板間房、倒垃圾、執紙皮……很多人可能沒聽說過這檔節目，其實我們可以理解成是湖南衛視《變形計》的成人版。 針對“窮人注定一輩子受窮?富人注定一生位高權重?”這一有爭議的話題，田北辰在參加節目前認為：如果你有斗志，弱者也可以變成強者。但在體驗了清潔工生活後，或許因為太苦，原定要體驗一周的節目破例改成了兩天(田北辰說，因為只有兩天，自己才有斗志堅持下去，如果要做一個月，甚至半年，那就太絕望了)。 在嘗盡底層心酸後，田北辰頭也不回的離開了窮人身份，承認“在強弱懸殊的情況下，只有弱者越弱，越來越慘”。並發出了這樣的感慨：這個社會在極嚴厲地懲罰讀不成書的人。 今天我要講的，主要還不是讀書與否對一個人的影響，而是沉迷邪YIN對一個人的影響。如果說這個社會在極嚴厲地懲罰讀不成書的人，那麼我可以毫不客氣地說，這個社會在極殘酷地懲罰沉迷邪YIN的人，“殘酷”這兩個字可比“嚴厲”無情多了。 我們順著關於讀書的話題來聊聊，讀書這件事很大程度是看天賦，有的人不是讀書的料，怎麼都讀不進書，要不就是怎麼努力都成績一般。但即使是在有讀書天賦的人當中，也還是有一部分讀不成書，這種情況在沉迷邪YIN的人當中尤為明顯。 很多人分享自己的經歷時，都說自己最開始的學習成績有多麼多麼的優秀，在老師和父母眼中是考重本一本的料，但開始染上邪YIN後，學習成績是一落千丈，什麼重本一本都成了泡沫，能勉強考個二本三本就不錯了。就是考了個一般的學校，在學校裡面也是流連於各種色情網站，這樣還談什麼讀書呢?混了個畢業證就能說你讀成書了嗎? 讀書歸根結底是要付諸於實踐，要學以致用，要用所學到的東西為社會創造價值。這中間需要一個轉換過程，但沉迷邪YIN的人腦力不足，精力也不夠，思維力，決斷力，行動力都大為下降，就算有學到一點東西，但轉換成社會價值的效率就很低了。 由此可見，你沉迷邪YIN會導致你讀不成書，讀了書也發揮不了很大的價值。這樣，你基本就成為了社會要極嚴厲懲罰的那一類人了。 當然還有一類不是讀書的料，也染上了色欲這個毛病。這就更簡單了，讀不成書本來就是社會嚴厲懲罰的一類人，在社會底層掙扎，很難出頭，現在又沉迷邪YIN，那是不是受到社會的懲罰就要輕一點呢?我們有點正常思維的人都知道這是不可能的，結果只能是受到的懲罰更加嚴厲，在社會底層更難出頭。 現在社會比較普遍的兩種觀點，一是讀不成書的人很難出頭，二是寒門難出貴子。但我想說的是，即使讀不成書的人再難出頭，也還是會有很多沒讀成書的人干出一番事業的，這種情況在過去的幾十年非常多，在以後也會有。有很多在學校裡沒怎麼讀書的人，出來社會後，肯學習，肯打拼，肯吃苦，一樣還是會有機會。 寒門再難出貴子，也還是會有很多出身寒門的人成功逆襲，改變自己的人生命運。這種情況在過去的幾十年比較常見，在現在、未來也還是會有，今年不是有個河北的高三學生600多分考上了清華嗎，他的家庭情況比絕大多數人都要差，但這並沒阻止他實現人生的飛躍。  寒門能出貴子，讀不成書也能干出一番事業，雖然概率不大，但還是有一定的可能性。但沉迷邪YIN的人當中，則根本走不出貴子，也走不出能混出頭，干一番事業的人。就更別說有相當一部分沉迷邪YIN的人既是寒門，又沒讀成書了。什麼?你說很多成功的人也邪YIN，那是人家成功了之後才有的事，好不好?無論是誰，但凡在成功之前都需要巨大的付出，全身心的投入，要承擔很大的壓力，這是沉迷邪YIN，一臉猥瑣，精氣神不足的人能干得來的嗎? 我們現在所面臨的是一個全新的社會，雖然整體的經濟水平在不斷進步，科技水平在不斷進步，但對於普通人來說，很多也面臨著前所未有的考驗與挑戰。 很多人可能會疑惑，好像身邊的人讀書與沒讀書的差距也不是很大，很多讀了一點書的也沒見得混的有多好，沒怎麼讀書的也沒見得混的有多差。為什麼香港富豪田辰北要說出“這個社會在極嚴厲地懲罰讀不成書的人”這樣的話呢? 我覺得有兩方面的原因，一是你身邊那些讀了書的人可能學校和專業都很一般，然後在學校的時候並沒有認真學習。二是，我們畢竟眼光要看長遠一點，不能把短期的現象作為結論的依據。我不知道大家對社會未來的發展有什麼認識，正如田北辰在節目中指出來的一樣，我們一直在追求金融型經濟、知識型經濟。 早段時間馬雲的無人超市，馬化騰的無人汽車讓很多人驚呼社會的變化發展越來越快，分分鐘就有跟不上時代的感覺。在這個時代大背景下，讀沒讀書，肯不肯學習確實會慢慢拉開很大的差距。沒讀成書，也不肯學習的人以後的生存壓力會越來越大。 時代快速的變化與發展同時也導致了人們普遍沒安全感，普遍焦慮。很多人只要稍微一閒下來，心裡就會發慌、空虛，有種自己虛度了光陰，要被社會淘汰了的感覺。由此也可見現在的人壓力之大，競爭之激烈。 總而言之，這是一個高速發展、快速變革的社會，你要麼努力跟上社會的發展，要麼就是被淘汰。生活在這個時代的人，焦慮，壓力大，身心疲憊是一種常態。以什麼樣的姿態來面對這個社會是一個重大的命題，也是一個必交的答卷。在這種大背景下，以邪YIN為樂的人會活得很辛苦，你會跟不上這個時代，甚至被社會無情的淘汰。 這個時代另一個大的考驗與挑戰則是愈演愈烈的單身潮與離婚潮，這恐怕是以往任何一個時代都不存在的現象，可以說是前無古人。單身潮就不多說了，我相信基本每個人周圍都有不少大齡未婚男女，也有非常多的人正身不由己、馬不停碲走在成為大齡未婚男女的路上。這些人當中有條件差的，也有條件好的，有男性也有女性。不管在哪裡，單身這一群體都在迅速的發展壯大，當然也急壞了無數的父母親人。 關於離婚潮，現在年輕人的離婚率大家都已經是有目共睹。然後現在的未婚青年婚前同居現象也比較普遍，當然並不是說有過婚前同居的都會離婚，只是這個行為本身就反映了現在的人在性方面的開放程度，而性開放程度是與離婚直接掛鉤的。  與婚前開放相對應的是，現在社會婚後出軌的指數也非常高。一方面是社會越來越開放;一方面是每個人都希望自己的另一半能忠實於自己，結婚後，沒有幾個人能容忍對方的出軌，沒有人能面對對方的出軌無動於衷。 這一矛盾必然會導致離婚率不斷攀高。而我們所有的人都將被裹挾參與這時代的潮流，或主動或被動，或直接參與或間接參與。單身或離婚這兩種生活狀態，我相信很少人會願意去體驗。即使再不願意，也還是會有無數人最終是這兩個結局。 對於很多人來說，另外一個大的挑戰是我們國家已經或即將步入老齡社會，在5-10年內，大多數80後，90後的父母都會成為60歲的老人，這個年齡階段的人，即使父母稍微年輕一點，也會在十多年後邁入老年人的行列。 我是一個典型的90後，我父親在10年後就60歲了。這意味著什麼呢?那就是在不久的將來，不管我願不願意，也不管我有沒有這個能力，我都將要成為家庭的頂梁柱。到時候的我可以說是上有老，下有小。整個家庭的生活質量將直接取決於我混得如何。我混得好，家人跟著享福;混得不好，家人跟著受罪。當然，不光是我，很多人都是如此。 在以後養老對很多人來說都是個比較嚴肅的問題。一方面是疾病越來越多，雖然說現在的醫療技術越來越發達，醫療儀器也越來越先進。然而具有諷刺意義的是，醫院裡的病床卻越來越多，病情也越來越復雜，越來越難以治愈。 這兩年，我身邊有不少長輩在50多一點就慢慢開始有疾病了。另一方面，現在很多人都是家裡的獨生子，這就意味著給父母養老的重擔都落在了一個人身上。到時候養老如果全靠國家肯定是不現實的，因為畢竟我們有這麼大到老年人口基數，國家能提供一些基本的保障就很不錯了。 如果再算上要經營好自己的小家庭，撫養好自己的小孩，壓力就很大了，當然成年人的生活裡本來就沒有容易二字。其實生活留給我們的時間不多了，就那麼幾年最多十年的時間。在有限的時間內，如果我們不能成長成為一個有擔當，有能力的男子漢，那以後的生活是會很苦的。 不管是現在社會的高速發展、高速變革，還是這個時代的單身潮、離婚潮，還是生活的壓力重擔，其實都要求我們要盡快地解除邪YIN，努力成長。如果始終沉迷在邪YIN裡面走不出來，很難想象我們會有能力，有信心來面對這些考驗與挑戰。 有的人在了解到這個社會的殘酷面之後，就想躲起來逃避問題，比如有的人就說干脆出家算了，出了家就不用再面對這些問題了。這種人即使出家了，也不會有多大的成就。因為出家也有出家的挑戰與苦難，到時候如果你面對這些挑戰與困難時，你又該怎麼辦呢? 我們都知道，魯迅先生說過：真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。我們雖然算不上勇士，但還是要拿出男人的血性與勇氣來，正視自己的問題，不惜一切代價戒掉邪YIN，努力成長，不斷完善自己，提高自己的綜合能力，在學習工作中努力付出。只有這樣戰勝我們自己，我們才有可能成為生活的贏家! (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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