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| 聖嚴法師 |
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：佛教故事
淨土聖賢錄續編新白話版14
清費孺人 費孺人，名蘭襄，世代居住吳江縣，就是彭二林居士的妻子啊。平常從未罵過人。有不如意的事，默默承受而已。先是在家沒出嫁時，庶祖母王氏，喜好作佛事，孺人就心裡有仰慕，奉持齋戒，出嫁後也不斷。自從嫁給彭居士五六年，連生二個女兒。後來彭居士修西方淨土的業，常說出離苦難的要理。孺人就斷除葷血，獨住小園，每天與二個女兒講讀大乘經，回向淨土。乾隆五十五年秋天，有肺病吐血，消瘦勞損超過平常。孺人就到文星閣，請祥峰和尚授優婆夷戒，禮誦更加虔誠。平生偶然有點自己的積蓄，就用來作佛事。這時把所有的收藏都拿出來，囑咐彭居士到雲棲寺建水陸大齋法會，願與一切有情，同生淨土。法會開始的那天，家中人都聞到異香。這以後病重，臥床五天，每天向西方祝願說：“阿彌陀佛，要來迎接我。”彭居士從杭州回來，鼓勵說：“資糧已具足，撒手就可以走，不要貪戀這殘生啊。”孺人說：“我哪裡貪戀呢?只是怕不能快去罷了。”當夜過半，忽然朗聲唱佛名，大概十聲，頃刻間，就往生了，當時是九月八日。過後數年，普門大士降臨乩壇(請神)，主持乩壇的黃敬敷，求問孺人的往生處。大士指示說：“一念能回向，送心先到西。功修久已積，終不退菩提。現生懈慢國(西方邊地)，將來可登九品。”(《一行居集》，《西方公據書證》) 評說：自從彭二林居士宣揚淨土法門，眷屬中隨順修持，先後往生的，記錄到這裡，大概有五人。善人會集一門，實在不是偶然了。 清許節婦 許節婦，是太倉錢氏女。二十歲時，嫁給太學生許照，六年後守寡。乾隆三十七年，有關部門上報，表彰她是節婦。節婦自幼信西方淨土的教導。母親病危時，節婦祈禱佛，天天念誦佛名上千聲，病很快好了。守寡後，事奉佛更虔誠。經常拿出自己的積蓄，救貧濟困，恩惠到禽畜。每天念誦《金剛經》，回向往生西方淨土。晚年斷葷血六年，往生前半月，夢見觀世音菩薩現身接引。到期，讓侍者焚香，合掌念誦西方佛名，盤坐往生了。當時是乾隆五十七年，二月四日啊，享年七十二歲。(《一行居集》) 清宋孺人 宋孺人，是長洲人，嫁給了太學生顧文耀。事奉婆婆恭謹，婆婆本來信奉觀音大士。去世後，遺下宋瓷大士像，孺人供奉越來越虔誠，有十多年。後來她的兒子晉芳，夢見兩位大士，身穿破衣，如有所求。早上遇到一船夫，帶兩軸畫來賣，一是舊刻的吳道子畫的僧相觀音，一是繡像送子觀音啊。急忙付了錢，囑咐工匠重新裝裱，送到鄉裡的月聲庵貯藏。過了一年，晉芳又夢見兩大士說：“將要走了。”急忙去看，那畫像放在牆壁裡，已很久了。於是帶回家，張掛在淨室。孺人每天侍奉在像旁，念誦西方佛名，以及經咒等，瞻拜沒有虛過一天。有一天室中的磚面上，忽然現出僧相大士如吳道子的畫。過後八天，又現出一尊送子像，善財龍女，先後迸出來，於是挖磚刻像，金容燦爛。從此斷除葷血，一心修淨業。晚年下肢有癱病，每天扶著下床，課誦不斷。後來發燒加重，臥病半個月。臨終，訓勉兒子們，各自盡到本分。要他們一起稱念佛名，不要哭。遂後合掌到頭頂，念誦她修習的咒。忽然聞到異香充滿室中，平靜往生了。當時是在乾隆五十七年五月，享年五十四歲。(《一行居集》) 評說：潘萬宗居士，衣灰現出三聖，如今宋孺人的磚面現出大士，都是精誠的凝結啊。而有人懷疑那荒誕，試問蛤蜊殼中，豬牙齒臼等變現的大士像，又是為什麼? 清鄭氏 鄭氏，是松江人，嫁給了吳姓。少年守寡，矢志不再嫁，另外構築淨室，閉戶誦經念佛，有數十年。到了嘉慶初年，七十九歲時，庭院前的石上，忽然生出大蓮華二莖。正好她的母舅蔡鴻業司寇，退休回來，見了驚奇，作文字刻在石頭上，記錄這件事。當年臘月，鄭氏對家人說：“我要回西方了。”過了十天，沒有病態就往生了。(《染香集》) 清百不管老媪 百不管老太，失了她的姓，是杭州人。曾經求問孝慈庵的道源和尚：“修什麼法門，這一生決定脫離苦海?”和尚說：“沒有超過念佛的。但念佛不難，難的是持久。持久不難，難的是一心。你如果能一切不管，專心持名，至誠發願往生淨土，臨終佛來接引，就能脫離苦海了。”老太歡喜拜謝，回家後，就將家事，交給兒子媳婦等，開辟淨室供佛，在其中修持。一年後，又問和尚：“自從蒙您開示，弟子捨棄家務，專心念佛，自問也可以說是堅持不懈了，但是苦惱的是一心太難，師父應當還有辦法教我。”和尚說：“你雖然拋卻家務，但兒孫眷屬，不是沒有掛念。這是愛根沒有拔掉，如何一心?你現今加大用功，先拔去愛根，將一切放下，然後才能夠一心啊。”老太歎道：“師父說得是啊。我雖然身體不管，心不能不管，從此真應當百不管了。”於是更加精進。愛心偶然觸動，就默持這百不管三字，用來驅除。或有問她家事，也用這三字拒絕。於是百不管的名，傳播到親友間，這樣又過了一年多。有一天，到庵裡謝道：“師父不騙我啊，弟子去西方有日期了。”幾天後，沒有病態就往生了，這是嘉慶初年的事。(《染香集》) 評說：百不管，是外號啊。推論起來，那一百到千，一千到萬，都是不管了。簡單說，就是一切不管，哪有一百。能夠如此，而後塵緣可以斷。能夠如此，而後淨業可以成就。嗚呼!怎麼能使世間的人士，都如此百不管呢? 清陸氏 陸氏，是婁縣人，嫁給了周姓。中年吃素，受五戒。遇到西禅寺的僧人邁春，指示他念佛法門，就依教行持，三十年不厭倦。丈夫死後，依靠女婿袁退庵家生活。嘉慶十一年，感染微病，一心念佛，期望往生淨土。臨終時，右側臥倒，如入禅定。室中有異香，直透到中堂。直到入殓，還有余香。(《染香集》) 清吳氏 吳氏，是蘇州元和人，嫁給了張姓。中年信奉佛，歸依畫禅寺的道林和尚，吃素戒殺，專心淨業。後來因為夢中見到觀音大士，教她跪念，於是每次念佛必定下跪，香燒完才起來，沒有一點懈怠。晚年有微病，叫兒子眉山，去請僧人數人來念佛。到了第三天，就說：“我見空中有兩位和尚招手。”僧人說：“這是觀音勢至二大士啊，正應當一心向往。”話沒說完，已經吉祥臥往生了。眉山也因為母親的教導，遂後長素信奉佛了。(《染香集》) 清沈媪 沈老太，法名善月，是吳江黎裡人。嫁給了陳士坊為妻，生了二個兒子。二十五歲時，修念佛三昧。四十歲，斷除葷血，不管家務，勤修放生等等功德。兒子死後，不久寡居，用功更精進。每天念誦《華嚴》行願品一卷，《大悲咒》五十遍，佛號三萬聲，作為正課。晚年，隨兒子遷居城中，開辟一靜室，不出門檻。吃住都在裡面，專心淨土，數十年如一日。七十五歲時，染病綿延不好，念佛名不斷。臨終時，呼喚眷屬扶她起來，要熱水沐浴，更衣盤坐，面向西方合掌往生了。忽然桌上現出蓮華，影像不滅。當時是嘉慶二十一年，十月二十八日。(《染香集》) 清姚氏 姚氏，是松江人。平日隨丈夫張某，信奉斗星很虔誠。後來姚氏患病，她姐姐來問候，教她專心念佛，就依從了。剛半天，忽然笑道：“我見蓮華無數，大如斗。”說完就往生了。(《染香集》) 評說：見蓮華，不見化佛，持誦的功不深罷了。然而只要往生到安養國，終究會成佛了。 清汪氏 汪氏，是華亭人。十六歲時，嫁給周文榮。家中極其貧窮，周文榮到遠方做幕僚。汪氏靠做女紅自活，吃長素信奉佛。後來周文榮死在湖北，很久沒有音訊。汪氏撫養兒子周方容長大，就讓兒子尋找父親。周方容徒步數千裡，最後背負父新遺骨回來。學使官采風，因為母親守節兒子孝行表彰她家。周方容本來善長書畫，人們看重他的孝行，爭著購買，因此生活無缺。汪氏晚年，念佛更虔誠，願父母公婆以及丈夫，都往生蓮界。嘉慶某年，得病了，每天閉門念佛，不問家事。臨終時，對周方容說：“我昨天夢到你祖父母，外祖父母，以及我父親，都住在蓮華世界。現在面前有五色雲，擁著一瓣蓮花，大如船，我大概乘這船往生吧?”說完，安然往生了。室中香氣如蘭，到入殓時沒有散完。(《染香集》) 評說：前面發了這願，最後符合她的夢。那麼丈夫死後修淨業，必定是藉這個願超生，不算明證嗎?願法界眾生，同歸安養，回入娑婆，必能度脫，又不算明證嗎?如今的節婦，不明白這個理，小的就哀傷得病，大的就隨丈夫去死。不知一旦死後，各隨各的白業黑業去受報了，縱然能相見在黃泉，也只是形同陌路。只有西方淨土，諸上善人，俱會一處，其中的利害，實在是天壤的差別了。請智者深思吧。 清王氏 王氏，是金山縣人，嫁給了張姓。善待父母公婆，曾經兩次割臂上肉。丈夫死了，堅定節操，家法嚴肅。每次見喪家辦喪事，很害怕，因此問別人說：“怎麼能免除這事?”有人告訴她念佛法門，於是發心吃素，禮誦不斷。教兒子媳婦，全家信奉，努力修行放生掩埋暴露屍骨等善事。後來患了脾病，求參一和尚，授優婆夷戒。經過一年病重，行願更真誠。臨終時，念誦《彌陀經》，接著稱念佛號，不久往生了。遺言不搞迎眚神的習俗，不用葷酒設祭，兒子媳婦都照辦。(《染香集》) 評說：用葷酒設祭招待賓客，對於亡者就失了大利益，智者不做啊。至於迎眚的事，尤其屬於荒誕不經。而積習成風，太令人痛恨。修行人力挽頹敗的風氣，這是可以效法了。 清吳媪 吳老太，是江寧人。丈夫早死，遺留一兒子，撫養長大後，結婚幾年，兒子又死了。吳就與寡媳，共同撫養弱孫，孤苦度日。後來深信淨土法門，吃長素信奉佛，受優婆夷戒。打掃小樓，敬供佛像，每天早晨起來，洗漱後，就上香禮拜，持念佛名三千，固定為每天的功課。課誦後，才料理家事，這樣數十年。同街巷裡有叫朱本願的，素來與吳的兒子友好，所以常有來往。嘉慶二十二年春天，老太忽然對朱說：“過後某天，希望你來我這裡，有一緊要事，須要托你辦啊。”朱答應，到期前往，吳已搭上缦衣，盤坐床上往生了。她兒媳說：“近來課誦如常，精神也很好。昨夜要洗浴後，就安靜躺下，不知什麼時候坐著往生的啊。”朱就為吳料理喪葬事了。(《染香集》) 清倪妪 倪老太，法名顯真，是嘉善人，住在北港村。歸依佛門，吃素念佛。村中舊有觀音像，老太早晚禮拜必定真誠。每次供佛飯僧，都親自操勞。嘉慶二十二年九月，幾次看到菩薩現相。隨後老太示現病態，對兒子說：“我數次見到菩薩喚我去，大概要去了。”兒子說：“既然菩薩降臨，應當准備齋供，兒子親自去城裡，買素食供奉，如何?”老太說：“也好，恐怕來不及了。”兒子就去城裡，回來後，老太已經盤坐往生了，念佛的珠串還在手中啊。(《染香集》)
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