一念,蕅益大師的語氣堅定,亦決得生,這決定得生。「若無信願」,對它有懷疑,對這個世界有貪戀,「縱將名號持至風吹不入,雨打不濕,如銅牆鐵壁相似,亦無得生之理」。這個話重要,念佛念得再好有懷疑,對人天福報有貪戀,這個人決定不能往生。
下面是念老給我們做的總結,「中日兩國大德」,《會疏》是日本淨宗祖師造的,《要解》是中國蕅益大師,中日兩國的大德,「萬裡同風,同以信願為往生之主因」,你能不能往生,決定在這個地方。你是不是真相信,你是不是真想去,能不能往生這是關鍵,這是決定。
念佛功夫多少那是另外的,蕅益大師說得很好,念佛功夫的淺深是決定你往生的品位,真正往生的條件是真信切願。你必須把兩個世界看透,極樂世界徹底明白了,這個六道也徹底搞清楚了,我還要不要搞六道?不要了。不要,對六道的業就一刀兩斷,我不再造六道輪回的業了。
六道輪回的業,斷惡修善是六道輪回的業,你不想往生,斷惡修善是六道輪回三善道的業,如果還搞貪瞋癡慢,六道輪回三惡道的業。來生到哪一道是你自己負責任,與任何人都不相干,與佛菩薩不相干,與鬼神不相干,與上帝也不相干,是你自作自受,你必須要知道,要對自己負百分之百的責任。
如果你怨天尤人,那你罪加一等,自己做的不承認還怪別人,哪有這種道理?如果信願還不堅定,這個經要多聽、要多學,講得最簡單、最扼要、最清楚、最明白,無過於這部經跟批注。這是人生頭等大事,其他都是次要,不是最重要的,這是最重要的,關系我們自己的前途。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第四二五集)2013/9/11 檔名:02-040-0425