第二個,『不偷盜』,「止前盜他財物之惡行」。過去不知道,不了解道理,也不知道有因果報應,做了這些錯事,現在明白了,再也不造偷盜的行為,連盜心都不生。盜心是什麼?佔便宜的念頭,現在人常講鑽法律的漏洞。
譬如納稅,納稅是每一個人民對於國家應盡的義務。納稅的人總希望少納一點,找法律的漏洞,盡可能的少納稅,這個心就是盜心。盜誰的財物?盜國家的財物。這個嚴重!這一個國家這麼多人,全是你的債主,你什麼時候能還得清?所以偷盜,偷盜一個人的財物容易,你只有一個債主;你要偷盜公共設施,那個麻煩就大了,那多少債主!
這個財物是屬於市政府的,譬如市政府設施的,公共的,譬如電話、電話亭,公共的,政府設施的,這是屬於這一個都市人民的,你要把它偷盜,偷回家去,全市的市民都是你的債主,還不清,所以這個帳要會算。如果是國家設施的,那個麻煩就更大了,你要偷盜的話,全國人民都是你的債主,萬萬不可以有這個念頭。
最嚴重的?最嚴重是盜三寶物。為什麼?三寶物它沒有界限,十方三世一切出家人都得受用,你要是盜三寶物,佛說了,五逆十惡,佛可以救你,盜三寶物,佛不能救你。為什麼?十方一切出家人都有分,包括過去、現在、未來,這算不清!這帳沒法子算。
所以三寶物是決定不能動心。盜三寶物,果報都在阿鼻地獄。地獄出來之後,生生世世,哪一劫你才能把這個帳還清?這是最可怕的事情,《地藏經》上講得很清楚。可是今天佛法衰了,盜三寶物變成了家常事,沒有人懂得這個道理,沒有人懂得這個因果,沒有人知道這個報應可怕。
這些,遇到有緣的時候,我們今天碰到這段經文,這就是有緣,一定要講清楚、要講明白。講清楚、講明白,我們的責任盡到了,他是不是聽得懂,是他的事情;他聽懂了,能不能去做,也是他的事情,我們可以不必理會、不必放在心上,我們的責任盡到就是圓滿的。