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印光大師:苦樂吉凶,皆自己罪福所感

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  原文節選

  故佛經雲,欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。了此,則苦樂吉凶,皆自己罪福所感,非從天降,亦非人與,是以君子聿(yù)修①厥(jué)德,素位而行,上不怨天,下不尤人。是故經雲,菩薩畏因,眾生畏果。畏因則以戒定慧,制伏其心,俾貪瞋癡念,無從而起,其居心動念,所言所行,無非六度萬行,利人濟物之道,及其積極功純,則福慧兩足,徹證自心,以圓成佛道。眾生不知果由因招,念念起貪瞋癡,發而為事,則無非殺盜YIN耳。

  ❖❖❖

  摘自《印光法師文鈔》

  •增廣卷四

  •因果為儒釋聖教之根本說

  參考今譯

  所以佛經中說:欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。明了這個道理,那麼苦樂吉凶,都自己的罪福所招感,不是上天所降賜,也不是他人的給與。所以一位君子,繼承發揚先人的德業,安於本位而行事,上不埋怨天,下不怨恨人。所以佛經中說:菩薩畏因,眾生畏果。畏因,就以戒定慧,制伏內心,使得貪瞋癡的惡念,沒辦法生起。菩薩的起心動念,言語行為,無非是六度萬行,利人濟物之道。等到積累到極點,功德純熟,那麼福慧兩足圓滿,徹證自心佛性,而圓成佛道。眾生不知道果報是由因行所招,念念生起貪瞋癡三毒,顯發成為事相,就無非是殺盜YIN三業罷了。

  ①【聿修】《詩·大雅·文王》:“無念爾祖,聿脩厥德,永言配命,自求多福。” 毛傳:“聿,述。”聿本助詞,後多訓為“述”,因以“聿脩”謂繼承發揚先人的德業。

  ——如誠法師譯

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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