禅是生命覺醒的智慧,禅是生命本質的智慧;幸福家庭建設是生命覺醒的實踐,這是二者的關系。
孝順之道歸納起來就是三句話:自覺,覺他,覺行圓滿。孝順在自覺來說,就是在自身做人方面自我覺醒,要孝養父母之身、之心、之志,不單單是要讓父母親衣食無憂,而且要讓父母親開心,精神愉快,而且父母親的志向,寄托在兒女身上,要能養父母之志。
更重要的是要提升到能孝順的心是始覺,所孝順的父母是本覺,這樣是究竟的孝順。所以經上面贊歎說:“大孝釋迦尊,累劫報親恩,積因成正覺”。
孝順的外延就是對事對人的全面管理和全面的覺醒、覺悟。孝順之道如果用在社會倫理上面,對人要恭敬、要仁愛,要遵守禮節和倫理、倫常。對事要順應內在的規律,順應事物發展的內在規律,要照亮世界。所以孝順之道的外延其實就是覺他。
然後通過開啟人內在的光明覺性,使人走向內在的自覺,進而達到“覺他”,最後是覺行圓滿。
所以孝順是家庭幸福之樹的樹根,有根才能夠枝繁葉茂,這個根是最重要,最根本的。所以《孝經》上面說:“夫孝,德之本也,教之所由生也”。我們看這個教化的“教”字,一邊是孝順的孝,那邊就是個文,孝文化就是教化,就是教育。德之本,為什麼是德之本呢?因為孝順的本質就是三句話:自覺、覺他、覺行圓滿。
那麼健康之道呢?就是六個字:飲食、呼吸、睡眠。
婚姻美滿之道也是三句話:優化生命,淨化業力,生命覺醒。
親子教育之道就是六個字:放心,放手,成人。
事業成功之道也是三句話:照亮內心,照亮世界,事業成功。
幸福家庭建設其實包含了我們每一個人最關心的五個方面,五個面向,也就是父母、婚姻關系、兒女成長、身體健康、事業成功。無論你學不學佛,無論你學不學禅,你要在這個世間能夠離開這五方面嗎?都不可能。
所以我們要懂得將禅的智慧,將生命覺醒的智慧注入到幸福家庭建設的五個方面,讓我們能夠成就幸福的家庭,幸福的國家,幸福的世界,然後讓所有的有情眾生都能夠生命覺醒,讓我們能夠進入到靈性文明的紀元。
——節選自大願法師《禅與幸福家庭》