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如何具備看透紅塵的力量,觀無常是斷除煩惱的殊勝法門

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     在寺院裡,經常有好多游客或是居士來求教,問題多是關於世俗煩惱的煎熬。

  人為何會如此煩惱?在佛法看來,是因為放不下內心的妄執,放不下的原因就在於看不破。如何能在面對世俗煩擾時具備這種看透紅塵的力量,而能坦然勇敢地直面人生呢?當知“常觀無常”實在是一個極其殊勝的方法。

  記得在《普賢上師言教》裡看過一則公案:有一位藏地雪域的大成就者在圓寂前召集他的心髓弟子們,讓他們於第二天下午全部到齊,他將於圓寂前把自己修行的根本竅訣傳給大家。於是大家相互通知,提前趕到。這位大成就者等大家都到齊了,對弟子們作完付囑後,語重心長地說:“你們一定要記住,我這一生最重要的修行竅訣只有一個,那就是:觀無常!”說完之後便安然示寂。

  這位大成就者的示現,是要告訴我們:學佛並不需要太多紛繁復雜的理論,真修行的人,要想獲得出世間的成就,必須籍由無常的觀修來開啟修行之門,更何況是滿足世間的身心受用呢?

  佛法所言“諸行無常”,即是告訴我們人生真實的智慧。任何世俗的掙扎,終究逃不過無常的宿命。小乘教法裡的“十念法”中有一念即是“念死”,這對我們斷捨世間欲望的貪著是非常有益的。若把一切世俗的欲望與煩惱時時放到死亡當前來考慮,我們還會這樣難以割捨嗎?

  人活著經常會忘失了人生終究會死亡這一結果。嚴格來說不是忘記,而是一種驚恐與迷亂的刻意逃避。因為害怕死亡,卻迷惑於生命與人生的真相,惟恐空活一場,是故不斷地奔波忙碌,以讓自己感受到自己在“活著”;卻不料,當遇到世俗的壓抑而煩惱痛苦時只能習慣於無奈地抗爭與掙扎,備受身心之煎熬。此時若能迅速猛烈地觀一切無常,生當必死,高亦必墮,榮極必衰等等,思惟世事終歸一空,人生終歸一死,我們所求的一切,生不帶來,死不將去,何須汲汲於富貴,戚戚於名利而自困?且乾坤朗朗,風清月白,本是人間好時節,又何須跟人計較是非短長,傷身動氣也?如此種種,若能時時作觀,其忿自泯,其憂自息,其心自平。

  如果有了這種智慧與觀照,我們的人生就會變得寬廣而坦蕩,我們對世間萬物即能做到隨緣取用,不迷不捨。

  於是,我們便能隨遇而安,這種安是長久之安,一生之平安。

  願佛法時雨滋潤生靈萬物,一切皆安。

    (轉載)


  消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

  學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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