(修行篇)
1. 吃素,是不與眾生結惡緣,系慈悲心的表現;而真正的修行,系更加廣義的,除了要修正行為,由偏導入正,也要有慈悲心。
2. 若在世時未用心修行,往生後很多人幫忙助念,也僅是一種助緣,並不是往生淨土的方法;欲想真正投生淨土,要努力修行、渡眾,心性要與佛菩薩相契方可。
3. 人本身同時俱備佛性與獸性。若大環境動蕩不安,食色就會讓人失去理智,如果本身又沒在修行,獸性就會強過佛性而造下種種因果,故人要努力修行,讓佛性強過獸性,不再造惡。
4. 修行,心胸會愈來愈寬廣,才能散發慈悲心;若是愈來愈狹隘,則是與修行背道而馳。
5. 佛與魔僅在一線之間,魔會用各種方法干擾眾生,且私心較重,只想吃好、穿好、用好而讓徒眾供養;佛要渡眾,是會用很多方式來利益眾生,而非利益自己;要冷靜旁觀、慢慢觀察,方能看懂佛魔的差異。
6. 修正法、念佛經是很殊勝的,所以外道會來干擾,不讓人順利修正法、不讓人迅速還業障、不讓人脫離輪回;外道一心只想讓人繼續造惡做祂們的徒子徒孫,好以壯大勢力,故念經時,若有干擾,務必要堅持下去,不要著了外道的道。
7. 修行不是聽人講,也不是靠別人的嘴,更不是靠外力加持,因為要去西方淨土是要自己修,別人無法幫忙,各人吃飯各人飽,他吃了是他飽,您也不會飽。修行要在家自己修,不要到處跑道場,不要這裡沾一點、那裡沾一點,可在家念《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》。修,是要修自性清淨,自業自消,自性自渡,要靠自己,不是靠別人。
8. 真正能到淨土的,需要有信願行,要相信並發願到淨土,修正自己的行為和渡化眾生,才有機會往生淨土。
9. 沒有修行,容易犯因果。修行系修正行為,將不好的行為修正並深信因果,才不會生生世世惡性循環。
10. 修行就是業障趕快消,行有余力再來補福德資糧。
(業障篇)
1. 若有業障干擾而尚未化解,行事都會受障礙,再怎麼打拼都不到位;要成功,需要很多因素的配合;要失敗,一項障礙因素就夠了;努力方向錯誤,事倍功半,障礙若不除,很容易白忙一場。
2. 台語俗諺:「無冤無家不成夫妻」; 彼此之間的業力愈重,磁性愈強,有磁性就會相吸,如同致命的吸引力。當討報機制啟動後,吸引力將彼此拉在一起好讓討債者進行追討,還完後吸引力即消失,債清緣盡就不再糾葛了,若線牽著,不管在哪裡都會相應;還業障後補善緣,可讓雙方好來好去。
3. 因果相循,不管跑到哪裡去,都會被找到。
4. 在自然法則下,人是要自然地死亡,故自己若決定提早結束生命,不論是任何方式,皆屬自殺,往後會有自殺的業力果報累世跟隨;而人還沒死但卻因病而痛苦地活著,通常系因正在受報,可能有公報也可能是私報,若不想承受而自殺,業力在這輩子討不到,下輩子必定再次追討。
5. 業障發生年代距離本世愈近,對方愈快來找;業障發生年代距離本世愈遠,對方則愈慢來找,所以說消業障要優先消距離本世愈近的。
6. 過去世曾自殺過,在來世接近當時自殺的年齡時,腦中磁場會很混亂。
7. 債清緣盡,就不會再累世糾纏。
(福報/補功德/祖德篇)
1. 祖德補好,子孫才有出息;父母就是子女的祖德,最好的祖德就是要以身作則,修行和布施,諸惡莫做,眾善奉行。
(家庭/感情篇)
1. 家人彼此感情很好是應該的,而來討債系因對方的靈在控制,而不是人在控制,若與家人有業障關系,還是要及早償還,要誦經或以對方名義多做善事才有功德。
2. 不論是誰,只要來討債時,對方就會讓自己內心操煩,事事不順。
(嬰靈篇)
1. 流產與子女是來報恩、或報仇都沒關系;若子女系來報恩的,但母親本身沒把身體養好而流產,不管原本是來報恩或報仇的,都一樣會來干擾父母,因嬰靈在靈界很痛苦,好不容易有投胎的機會,卻沒有了,就會向父母求救,祈求超拔。
2. 若錯過了命定的子女數,就要修行,量力多做善事,來增加子女緣。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1. 心定、意淨、擾自清,干擾多系自己招感而來;若干擾來時,心先定下來,再專心念「南無觀世音菩薩」聖號。
2. 有對外道發願效忠的業力,會障礙到消魔性,故要趕快消,且要先消此業力後再消魔性,不然魔性會障礙到各方面,如工作、家庭等。
3. 若有干擾,不要理會,繼續念經即可,心要如如不動。
4. 若內心生出傷害人的意念,不要理會,才不會念念成形;念力愈強,魔靈愈會生出來干擾他人;若意念成形到有具體傷害人的行為,才構成因果。
5. 遇干擾時,平日修習的定力就要拿出來用。
6. 化解對外道發願效忠的業力是處理源頭,先將此業力回向圓滿,再消魔性;若沒消發願效忠的業力,只是不停地回向消除魔性,如同捨本逐末,處理成效會不彰。
(社會環境/其它篇)
1. 要交女朋友不要太過計較,也不要一直講自己的話,要會聆聽,學習贊美,適時地附和對方,相處才會融洽。
2. 有智慧的人是把復雜的事情簡單化,讓人一目了然;聰明但缺乏智慧的人,則會把簡單的事情復雜化,讓人如墮五裡霧中,從中來謀取利益。
3. 八字命盤會有起落,若沒有修行、沒有布施,則依八字走;有修行、有布施,才能有機會改變八字帶來的命運。
4. 人還是要工作,整天在家裡容易胡思亂想。
5. 子女賺錢給父母花是感念父母的養育之恩;人長大了要自立自強,要充實自己,要努力工作,而不是跟父母拿錢度日,系要自己去找工作努力賺錢,才是治本的方法,除了節流之外,開源更是重要;若沒有工作,只想靠父母或吵著要祖產,此是下下策,因祖產總有花完的一天,且來世也要再還。
6. 分配祖產時,最忌分配不均,子曰:「不患寡而患不均。」;分配不均時,會種下爭祖產的因子。
7. 若要增加智慧,可每日早上誠心持誦金剛經一遍,持之以恆,久之可漸漸開智慧,親身試一試便知其個中滋味。
8. 台語俗雲:「未注生,先注死。」閻羅王都有安排,出生時就已注定死亡,就算是佛祖來也一樣,無法改變;每人都會經過地府的審判流程,這才公平,才是天理。有行善、有布施、有修行方能有改變的機會。
9. 只要是人都有煩惱,若要無煩惱,需要很高的境界。
10. 每個人都有信仰的自由,若信仰不同則要互相尊重。
11. 要養成布施的習慣,可以周或月為單位,將生意的淨利一部分拿出來布施。
(祖靈篇)
1. 往生者若有示現於夢中,雖然不一定是示現不好的像,但大多是回來求救的,系因其正在受苦,來向陽世親人求救祈求超拔。
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