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忏悔是人生必要的修行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“忏悔”就是悔謝罪過以請求諒解的意思。《根本說一切有部毗奈耶》卷十五說：忏與悔具有不同的意義，忏是請求原諒;悔是自申罪狀。《六祖壇經·忏悔第六》說：“忏者，忏其前愆，從前所有惡業、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆盡忏，永不復起，是名為忏;悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔;故稱忏悔。”忏悔二者合起來，其實就是向別人認罪的意思，含有改往修來的意義。 　　根據經典所說，我們凡夫一日所作，功少過多，甚至舉心動念之間，無非是罪、無非是業。這些罪業就像烏雲遮日一般，障蔽了我們的佛性，使我們在生死海中流轉，輪回不已。 　　不過，佛經也告訴我們，忏悔可以消除罪業。正如衣服髒了，只要用清水一洗，自然潔淨如新;一田的秧苗，只要禾苗茁壯，旁邊縱有一些雜草，也起不了作用。又如投一把鹽巴在一杯水中，水的味道奇鹹無比，如果再多添加一些清水，鹹味自然轉淡;一塊石頭，把它放在船上，藉著船的浮力，它就不會下沉。忏悔一如法水，可以洗淨我們的罪業;忏悔就像船筏，可以運載我們到解脫的涅槃彼岸;忏悔譬如藥草，可以醫治我們的煩惱百病;忏悔好比明燈，可以照破我們的無明黑暗;忏悔一似城牆，可以攝護我們的身心六根;忏悔有如橋梁，可以引導我們通往成佛之道;忏悔猶如璎珞，可以莊嚴我們的菩提道果。《菜根譚》裡說：“蓋世的功勞，當不得一個矜字;彌天的罪過，當不得一個改字。”犯了錯而知道忏悔，再重的罪業也能消除，因此，有所謂“放下屠刀，立地成佛”，可見忏悔有無比殊勝的功德! 　　在佛教的萬千法門中，無論我們修學那一個法門，都必須以清淨無垢的心田去納受，因此忏悔是必要的修行。原始佛教的教團中，佛陀為了讓犯罪的弟子得以忏悔罪行，每半個月定期舉行布薩一次，並且制定夏安居的最後一天為“自恣日”，由此可知忏悔在佛教僧團中的重要性。
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