什麼叫放生?
放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!將被捕獲的魚、鳥等生類放之於山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便稱之為“放生”。放生主要體現在對生命尊嚴的維護,體現了佛門廣大慈悲的救度精神。
放生有什麼好處?
一、放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!
二、放生就是還債
我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊,放生就是出錢出力來救贖眾生的性命,以償還以你我們所積欠無數的殺債。
三、放生就是救急
放生與其他的功德不一樣,是救命在旦夕,隨時將被宰殺的生命,是千鈞一發,刻不容緩的行動,就好像是醫院的急診急救一般,一個剎那,一個行動便可挽救成千上萬無數的生命,所以功德至深!
四、放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心,慈悲心是學佛的根本,而放生則是為了解除眾生的苦難,起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心,在放生的過程中,慈悲心獲得最大的培養,常常放生,慈悲心常常滋長,與佛心更相契,與佛更容易感應道交,學佛道業更容易成就。
五、放生就是覺悟
任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺,或貳無別,因而每一個生命都是平等珍貴的。在放中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死,皆知趨吉避凶,皆有喜怒哀樂,與我相比,完全相同;眾生更皆具備真如佛性,一旦業盡情空,未來皆能成佛,所以救一眾生如同救一佛子,更等於救一未來佛。
六、放生就是實踐
與其空口說得萬言,不如老實行得一字。學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中,真正去培養慈悲,真正去解救生命,真正去為眾生皈依念佛忏悔回向,真正去體會眾生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,這樣的修行才能真正得到利益。
七、放生就是積極
吃素與放生是學佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡,是消極地不再造殺業,不再積欠新的殺債;而放生卻是揚善,是積極地救贖生命,償還以前所欠的殺債。
八、放生就是方便
我們當天放生,當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由,當天無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機,無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人,錢少錢多,任何時間,任何地點,只要發慈心,任何人都可以進行放生。放生功德最為第一,非其他小善所能比!
九、放生就是改命
我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果,造善因就得善果,造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中,透過積福行善,誠心忏悔,我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大,既直接又快速,改變命運的力量最為顯著。
十、放生就是解冤
每一個眾生在多生累劫以來,都曾經與我們結過冤仇,冤仇既結,懷恨在心,必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結,化敵為友,避免彼此的冤冤相報!
十一、放生就是消災
災難不幸之所以發生,都是源於我們以前所結的冤業,所造的殺業而來。放生解救眾生的命,免除了眾生的死難,也同時消除了我們的宿業,免除了未來源本應該償受不幸的業報,這是因果必然的道理。
十二、放生就是治病
其實疾病絕症之所以發生,就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果,既造殺業必受殺報,解決之道就是放生,償還殺債,消除了疾病根本的殺因,病苦自然好轉。
十三、放生就是救親
每一個眾生在無始的輪回中,都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷,只因彼此業緣不同,今朝我幸而為人,彼不幸淪為畜生,放生就是救拔我們累圠以來的親友眷屬,使其重拾生機,安享天年!
十四、放生就是延壽
每個人都希望長壽,放生救贖生命,延長了無數眾生的生命,也必然同時延長了自己的壽命,這是因果必
十五、放生就是福善
救人一命勝造七層浮屠,而每一條生命都是平等珍貴的,所以救一眾生,功德已無量無邊,更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善,積福行善,所有功德,莫過放生!
不能親自去放生怎麼辦?
一、 素食是對眾生最大的幫助。自己首先不食吃眾生肉;倘若能吃素,那是最好的放生,間接所救的物命以及功德是不可勝數的。
二、倘若去菜市場,超市或動物宰殺市場,倘若沒有條件放生,可以通過誦念或播放佛號和皈依,以及咒語等來超度這些物命,祈請佛菩薩加持它們被宰殺之時,減少痛苦,能夠安然往生。
三、隨時隨地護生,在我們的身邊,有無數的小動物,流浪的狗狗,貓貓,還有小鳥們,,都需要我們的關心, 需要經常投食,給他們隨時備一些食物,和干淨的水,以及搭建一個避風的窩。而這樣的護生卻是簡單易行的。隨時隨地可以做,隨手就可以做,不用花太多錢,不用費太多精力。
四、自己不能親自參加放生或護生的,可以通過捐助其他放生護生組織,或提供資金,或提供救助裝備,或資助去一線救助的人員生活,和交通費用等,或提供流浪動物救助站和野生動物救助站的食物支持和醫療支持等。這些都是十分需要的。
放生不僅僅是為了積攢功德,能夠安享晚年;更多的是,對於佛的理解,對於眾生平等的至深至純的理解。