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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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哪些錢財是不可以賺的？
所謂君子愛財，取之有道，哪些行為又屬於取財的非道呢?《善生經》記錄說：“居士子!求財物者當知有六非道，雲何為六?” 一、種種戲求財物者為非道。 “種種戲求”，不是誠實的勞動，不是一種認真的態度，上班吊兒郎當，人到了位沒有到，出勤沒有出力，不是有這樣的說法嗎?“八點上班九點到，喝喝開水看看報”。那是不是戲求財物呢?因為他要通過上班得到工資，上班的目的不是為了好玩而是為了月底能夠得到工資。那喝喝開水看看報，而想得到工資就是非道。非道可以說是不道德的行為、方法。 二、非時行求財物者為非道。 非時就是一個人做什麼事都有一個機緣，不能強求。不顧時間因緣去強求，是非時。再有就是不正當的作息也是非時 ，因為很可能產生種種副作用。比如說，我們常常是日出而作，日落而息，如果偏偏要到晚上去干活，白天睡大覺;晚上本來是休息，你偏偏要走東竄西，不但說勞動收效甚微，人家還會懷疑你，你擔了一擔東西從哪裡來的?是你們家的，還是偷的?所以不能非時求財。 三、飲酒放逸求財物者為非道。 帶有賭博性質的，你喝下這瓶二鍋頭，我給你一百塊錢，為了得到這一百快錢，也就不顧自己的身體，硬把它喝了，喝了以後上吐下洩，人不象人，鬼不象鬼，把自己折磨得不象樣子。這樣的事情有的是，小伙子開玩笑經常有的，這幾瓶啤酒你一次把它喝了，喝了我給你什麼東西，就是飲酒放逸求財。 四、親近惡知識求財物者為非道。 就是跟惡人一起想取得財富。“知識”就是有某一方面的特長的人。懂得善法的人叫“善知識”，懂得惡法的人叫“惡知識”。如做賊、做強盜就是惡知識，你要跟著這些人求財行不行?他坐牢你也跟著去了。惡知識為了勾引人上他的圈套幫他做事情，把一些年輕的小伙子都帶壞了，有的是。 五、常喜妓樂求財物者為非道。 “妓樂”包括兩種，一種是妓樂，妓就是跳舞，樂就是唱歌。說起來會不會打擊面太大。比如說一些歌星，當然也是經歷了艱苦的勞動才把歌唱出來，也不容易。但有時候他們所得的暴利遠遠地超出他們地勞動，是不成比例的。有些年輕人追歌星，有什麼“追星族”，不惜重價買票去聽他們的歌，這是一種。還有一種是妓，指那些賣身的人，以賣身來取得財富是非道。 六、懶惰求財物者為非道。 懶惰本身是一種愚癡的行為，用愚癡的行為去求得財物，這根本是南轅北轍背道而馳。是根本求不到財物的。人家干活你在家裡睡大覺，懶惰怎麼能有生活來源呢?怎麼能創造美好的家庭環境呢?是不可能的。
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