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積德改命別不信！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	師兄吉祥 　　佛法因果，真實不虛!我們的富有貧窮、健全和臥病在床都是我們前世今生所犯下的罪業造成的，我們每個人在累生累世都造過業，導致從出生就帶著業力，只有積累陰德，為自己累積福報，才能消除業障! 　　阿彌陀佛，諸位師兄六時吉祥!萬法皆空，因果不空!無緣不聚，無債不來。眾生在世的貴賤禍福，是往昔所造因緣的結果，而我們這輩子的錢財，都是臨投胎時在陰間借的。 　　同生在一個世間，為什麼有人生而富貴、事事順利;有的人卻那麼貧賤呢?就是因為從多劫之前，就虧欠地府的祿庫受生債，一直沒有還，冥司則通過扣除他在世的福祿，以償還虧欠的款項。 　　也就是說你可以欠別人錢 　　但不可欠下累世債 　　陰德陽報 因果不虛 　　陰德陽報 因果昭彰 　　身負錢債的人，今生窮困潦倒 　　身負情債的人、今生婚姻坎坷 　　身負命債的人、今生體弱多病 　　“積點德吧!” 　　消災解難，事事順利 　　善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到!當你把行善的種子播下去時就是在為自己積累陰德，等到陰德富裕時就是收獲時，可能你現在還看不到自己的收獲，那是因為還未成熟! 　　行善積累，即是在為自己積累陰德同時還在為自己的子孫後代積累福報，那麼要如何積累陰德呢?存好心、說好話、做好事即是在積累陰德 　　從《楞嚴經》稱性起修的角度，我們的心本來就有福報，但是你一定要透過布施的因緣它才會現前，其實福報還是你自己給你自己。說：為什麼我們今天殺生會短命呢?短命是誰給我們的，它從什麼地方來?你自己給你自己短命，循業發現，你造殺生的時候，那殺業去熏習你的真如，我們講無不從此法界流，最後無不還歸此法界，殺生的業去觸動你的短命多病的功能，結果你自己去受用你自己自性的《楞嚴經》講法法銷歸自性，外在的造作只是一個助緣。總而言之，從真實行的角度來說，你每一個法都是性本然故，自性本來如此，你釋放一個善的念頭出去，你啟發一種功德的功能，你釋放一個過失的行為出去，你自己受傷為什麼呢?性本然故，你自作自受所以這個地方我們要去體會，痛苦是我們自己給自己痛苦，不是別人給我們痛苦，快樂也是自己給自己快樂，因為我們的自性本來就具足功德，本來具足痛苦。不過從本經來說，痛苦是虛妄的，快樂是真實。所以你看我們為什麼臨命終的時候十念可以往生，因為你念佛是隨順於真實的功德，過去的罪是虛妄的，真能破妄。所以我們要對真實有信心，對真實的功德有今日有緣的您，發善法布施一次，便會被佛菩薩記住的，隨喜贊歎一次，功德簿上就會留下您的名字! 　　財布施得財富 　　法布施得聰明智慧 　　無畏布施得健康長壽 　　願各位師兄們多多行善布施，積下善德，種下善願!為自己增福增壽，也是為孩子積德!增福氣!增智慧! 　　您願意今日行善一次 　　積下福德嗎?
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