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獨尊湛現：一定要做到三昧相應，才是修行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛，大家好。 　　在佛法裡面，常見的詞語“三昧”，念佛三昧，誦經三昧，坐禅三昧，等等。 　　“三昧”所指身，口，意，三昧相應。 　　就是說在念佛的時候，心態必須要靜，口覓心不行是凡夫。嘴巴喊的再歡，內心沒有造作，沒有得到安寧靜止的目的，那麼這個佛號及誦經就不起作用。俗話說喊破喉嚨也枉然。 　　所以說身，口，意，必須要相應，一致。為什麼非得要三昧相應? 　　因為在我們初學的期間身體不淨，它也會影響擾亂心態的靜，所以說在修學的過程中，必須要借助外在的助緣讓自心加以安住，靜止下來。 　　這個靜止是修行中第一個環節，修行的主要目的大家要清楚，就是要證得這顆覺悟的“清淨心”，所有的三藏十二部都是共同一個目標。 　　所以說這個修行的目的既簡單，又復雜。 　　說簡單真是無法形容，簡單得甚至比呼吸都容易。說復雜也是沒有辦法了，如同數頭發那麼難。 　　其實佛法說來說去，就是讓大家把這顆不安的心態，這個妄念，思想意識，“靜止”，“靜止”，“靜止”，就是說什麼也不要想了，當下放下就這目的。 　　為什麼這樣說呢?就這麼簡單，為什麼還有那麼多的法門，那麼多的教派? 　　眾親啊，大家要知道本來就這麼簡單，可是迷茫的眾生過於愚癡了，他們不聽，不信啊。 　　內心總是存在對佛法的好奇，一心想尋找稀奇古怪，神話般的語言，這是大錯特錯，完全違背了佛法真實的教義。 　　所以佛千方百計地化現來到世間，用不同的方式，由淺入深地來進行引導，哄騙。 　　這個哄騙大家不要誤會，佛哄騙眾生成佛有錯嗎? 　　佛法就是如同止兒啼。我們凡夫眾生就如同不懂事的孩子，佛就如同父母在愛護著，呵護著，時時刻刻對我們的教育，引導。 　　可是大家不聽話總是，吵，吵。佛就用不同的方式，來對待不同的孩子。 　　有的孩子需要武力，有的孩子需要嚇唬，有的孩子需要食物，等等吧。 　　所以佛是沒有辦法，只能苦口婆心的，在扮演著不同的角色，來幫助我們。 　　所以說所有的教派都是一家。 　　雖然是一家，意義等同，但是現在的傳播者魚目混珠，把這些種種的法門、教派，弄得烏煙瘴氣，塵土飛揚，畫蛇添足，節外生枝，張冠李戴，鹦鹉學舌。 　　學點口頭禅就自以為是，蒙頭轉向出來濫竽充數，渾水摸魚，就把真實的教義完全歪曲，改變了教義的性質。 　　恰巧這時的眾生根基較差，真假不分辨，很容易誤入歧途。 　　希望眾親要三思而後行，在修行的旅途一定要擦亮自己的眼睛，要認清正邪。 　　真正的佛法非常的簡單，就是讓大家把平時多余的妄念，加以靜止，沒有什麼呀，就這麼點事。 　　大家要知道，為什麼不要讓大家妄念過多，就是因為塵世間的一切，萬事萬物，都是虛幻不實的一個假像，換句話說就是一個影像而已。 　　覺悟的人了解了此事，向大家來宣說，告訴我們大家千萬不要被影像所困，不要被影像所迷。 　　既然一切都是影像，我們就不必要，對影子強烈地執著，分別，妄想。對影子產生不必要的煩惱，沒有絲毫意義。 　　 　　佛看到眾生被影像所迷，他十分著急，所以對大家來勸阻，讓我們避開這重重的相網。 　　只要是對影像起心動念我們就上當，所以說佛就直接告訴大家，靜止心態，對影子不要起任何的念頭，所有的陷網都會迎刃而解。 　　好了，一靜破千障，阿彌陀佛，釋桑吉。
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