修行在哪裡修?實在講就是六根在六塵上修,叫真修行。你不能不見,不見,我心清淨——不算清淨;接觸,清淨——真清淨。眼見色在練什麼?練不執著,從這練起,用什麼方法?用忍,忍辱波羅蜜,能忍就能得定,能忍是真精進,精進才得到禅定。不接觸不行。
這裡頭有智慧,智慧是什麼?凡所有相,皆是虛妄。順境、善緣是虛妄的,不必起貪戀,貪愛的心不會生起來,所以叫功夫,不生煩惱;逆境、惡緣不生瞋恚。
用什麼心?平等的愛心,就是慈悲心,看到眾生苦,眾生還有煩惱,我要如何幫助他破迷開悟、離苦得樂。諸佛菩薩示現在人間表法,做樣子給你看。
釋迦牟尼佛做了四十九年,他天天接觸大眾,沒有一天回避的,來者不拒,不拒絕,去者不留,用的是清淨平等覺,待人接物,沒有用貪瞋癡慢疑,沒有用七情五欲,這些統統遠離了,這他成就了。成就是完全用清淨平等覺,這叫真心,這個叫菩提心。
發菩提心,要用清淨平等覺生活、工作、待人接物,要把它用上。落實在三福、六和,三福、六和又落實在《弟子規》、《感應篇》、《十善業》。多圓滿!多美好!向上提升,落實在六波羅蜜,落實在普賢十願,那就是極樂世界的法身大士。
解門跟行門都要掌握到總綱領、總原則,一點都不啰嗦、都不麻煩。淨宗的總原則、總法門,就是一句佛號,阿彌陀佛四個字,大總持法門,大陀羅尼,生活、工作、待人接物法喜充滿,真的像彌勒菩薩一樣的慈祥,心裡是阿彌陀佛,對外統統是阿彌陀佛,純淨純善,沒有邪惡。
文章恭錄—2012淨土大經科注第502集2013/11/5