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:法師開示
隆蓮法師:每個人都能成為觀自在菩薩
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觀自在菩薩 每個人都能成為觀自在菩薩, 只要好好修—— 通達無我、般若之智, 才得自在。 ——隆蓮法師 “觀自在菩薩”中的“自在”: 解脫就會自在, 解脫是針對“縛”而言的, 煩惱就是縛。 由於“縛”, 眾生流轉生死。 我們每天被煩惱縛著而起惑造業, 作無意義的事, 煩惱使我們不得解脫、不自由。 要解脫、自在就必須斷除煩惱, 斷我執習氣, 這就要靠“觀”, 才得自由、自在。 眾生由於執著有個常恆不變的“我” 而造種種業, 由“觀”——真正的“觀” 才能把所執的“我”看清、看透, 就不為“我”所縛, 而得大自在。 斷盡我執, 就能成就阿羅漢。 菩薩起了智慧觀, 看透了所執的“我”是欺騙我們的, 就不再為“我”所縛。 我們遇到每一件事都應“觀”, 觀清了才能正確地解答。 正確地認識, 才不會被困難所阻礙, 人的殊勝處就是能“觀”, 由“觀”而得解脫自在。 “觀”主要是通達“無我”, 我們現在只是發了菩提心, 未通達無我, 只是粗略地了解一點表面, 沒有真正發起“觀”—— 要真正觀照到“無我”的道理, 就要按照理論修觀。 從理論上知道無我的道理, 暫且稱“相似見道”, 這是真正見道的前相。 每個人都能成為觀自在菩薩, 只要好好修—— 通達無我、般若之智, 才得自在。 四念處就是讓我們“觀”, “念”即是為了觀, 觀身不淨, 觀受是苦, 觀心無常, 觀法無我。 “觀”就是看法, 是智慧, 有了智慧就有超脫的、 不尋常的看法。 有的老菩薩不怕髒, 不怕苦, 精勤為常住做事, 因為他見身體本來就是不淨的, 他這樣的看法就超越了普通人。 貪生就是愛身惜命。 (但講衛生不是愛身惜命) 佛法對人生的看法是真理, 因為身體本來不淨, 身如“行廁”, 教眾生應觀身不淨, 即修不淨觀, 佛法的各種“觀”都是 為駁眾生的顛倒見, 使眾生得解脫的。 “教觀綱宗”中的“教”是教理, “觀”是學了教理後, 真正從自己的思想、 行動上起作用, 在心靈深處起影響。 我們學的是佛法, 不是口頭禅, 只有將所學的教理用於實修, 變為行動, 才能得到無限的解脫, 才得自在。 ——節選自隆蓮法師《心經淺釋》 助建寺廟 功德無量 期待您的支持與參與
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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