再來我們看這一句「呪詛求直」,老和尚的開示。
第一點,老和尚說,「呪詛」就是我們一般講的詛咒了,或是賭咒了。台灣很流行,台灣有一句俗話叫究抓(台語音),就是詛咒。他說,在台灣很流行。尤其在選舉的時候,那個賭咒特別的多,詛咒特別多。還斬雞頭的,以前比較多,現在就比較沒有了,現在時代進步就沒有斬雞頭。在神前詛咒,老和尚說,這是造孽。他說,你不賭咒,罪過就已經很重了,賭咒還求神明來包庇你,來掩飾你的罪過,哪有這種道理?中國古書裡面講,「聰明正直謂之神」,神聰明正直,神怎麼會接受你的賄賂呢?神怎麼會包庇你呢?接受你的賄賂呢?包庇你呢?戲弄你呢?那不是神,老和尚說,那是妖魔鬼怪。這是第一點。
第二點,老法師說,今天這個世間,我們要問一問,有沒有神?老和尚說,跟各位講,有佛、有菩薩、有神,但是他們都遠離了。為什麼呢?因為「人棄常則妖興」嘛,現在不重視倫常。所以包圍在這個世界裡面是什麼東西呢?老和尚說,妖魔鬼怪。你看計算機網路就知道了,都妖魔鬼怪。你看現在這個計算機很麻煩,我們學佛要用一些計算機,要搜尋,要找一些資料,你現在只要一點上去,你點資料,糟糕。像台灣這個網絡根本沒有人在管,政府也沒有在管,它在你那個新聞下面,在你那個搜索資料下面,給你丟一個色情圖畫在那裡。游戲,那個色情游戲,那點我、點我、點我。你說,現在年輕人怎麼辦?你現在年輕人一點進去就中邪了、就中魔了。現在為什麼救不回來?就這個原因。
老和尚說,他跟誰學?他跟計算機學、他跟網絡學,他不學聖賢教育了,他跟妖魔鬼怪學了。為什麼妖魔鬼怪來了呢?因為妖魔鬼怪來,佛菩薩、神仙都走了。因為感應道交,人以真誠善心就能感動諸佛菩薩,人要是自私自利,以惡心惡行,你所感召來的都是妖魔鬼怪。佛家講眾生有感,佛就有應,善的感,佛菩薩應;惡的感,妖魔鬼怪應。《易經》裡面說,人以類聚,物以羣分。我們懂這個道理,善與善感應,惡與惡感應。我們學佛的同學,天天讀經,天天念佛,絕對不會到舞廳去,絕對不會到賭場去。你到那個地方去找,一個學佛人都沒有,為什麼?因為不是同一類,我們就懂這個道理了,我們以後去哪裡?我們去極樂世界了。他們到哪裡?他們到三惡道去了,對不對?
第三點,老和尚說,詛咒,這是侮辱正神,巴結妖魔鬼怪。他說,你想一想,哪有這個道理呢?是不是這個事實呢?他說,《感應篇》我們仔細讀,我們熟讀《感應篇》,今天社會上這些種種現象,你一目了然,吉凶禍福你能看得很清楚、很明白。怎麼樣趨吉避凶呢?你也知道了,你按照《感應篇》裡面的原則去做事,理論方法都在裡面了,你就明白了,你明白以後,你就可以趨吉避凶了。
第四點,所以老法師說,印光大師一生提倡就是《了凡四訓》跟《感應篇》。他的用意,老人家他已經先預見到了,他認為要挽救當前的劫運、空前的災難。老和尚說,這個災難,我們認真做一天,老實念佛,求生淨土,我們不隨眾生做惡,一定要隨佛菩薩的教誨,我們跟這些災難就不會共業。我們不隨順眾生做惡,一定要隨順佛菩薩的教誨,從心上改起,尤其是學佛人。老和尚特別勉勵出家人,從哪裡做起?不為自己著想,一切要為苦難眾生貢獻我們一點心力,正是古人所說的,「知其不可為而為之」,這是一念慈悲。
第五點,老法師說,他年紀這麼大了,還要在這邊講經說法,確實九十一歲了。他說,還要勞碌奔波。老和尚說,你們能夠體會嗎?他講這句話是在新加坡,那個時候才多少?那個時候才一九九八年,十幾年前,那時候老和尚才差不多七十幾歲而已,一九九八年嘛。老和尚那時候就講說,他還要這樣勞碌奔波,你們能夠體會嗎?老和尚說,他不為自己,他為眾生、為佛法。如果為自己,老和尚說,他早就希望有一天能夠隱居了,遠離都會了,找一個鄉下去隱居了。他說,那多自在,讀書、誦經、念佛。老和尚說,這個機會他也有,他也可以得到,安享晚年。那為什麼這麼辛苦奔波?他現在更辛苦了,年紀這麼大還要到英國去,威爾斯大學辦漢學教育,九十一歲了。
我上個月跟老和尚告假,去香港見他,要走的時候,跟老和尚告假,都快哭了。老和尚也很不捨,一直叫我在旁邊陪他講話,我跟老和尚說,師父,你要保重,為眾生保重、為正法保重。老和尚跟我講,我去兩、三個月就會回來了,我要多講法,來照顧中國大陸沿海各省這些蓮友。他說,他去英國,大概兩、三個月就要回來。我們要祝老人家,法體安康,正法久住,為正法繼續轉法輪,廣度眾生。
摘自《太上感應篇匯編》(第二三八集) 黃柏霖警官主講
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