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達真堪布：清淨剎土不在別處，就在當下 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們修儀軌的時候，很多儀軌都是讓你當下成佛，就在清淨剎土，你就是佛。自己所在的地方直接就修成了清淨剎土，自己直接就修成了聖尊。 　　我們現在顯現上有不清淨的，是因為自己的心不清淨;心清淨的時候，都是清淨的，都是清淨剎土，都是聖尊。我們的儀軌裡有這樣的內容：一切有色有形的都是佛身，一切音聲都是咒語，一切念頭都是覺性。這也是清淨的意思，當下一切都是清淨的。 　　佛的清淨剎土不在別處，就在當下，自己所在的這個地方就是清淨剎土。比如我們修阿彌陀佛也是這樣，你現在所在的地方，當下就是西方極樂世界、清淨剎土;你自己就是阿彌陀佛、無量光佛。不用去別處找，在自已身上修這個聖尊——阿彌陀佛，就是這個意思。這種修持方法就是明空不二。 　　我們將來修大圓滿時講覺空不二，就徹底沒有分別念了，這個時候覺性就顯現了，只有覺性沒有其它的了。這個時候沒有心，只有覺性，沒有心也就是沒有分別念;沒有分別念，就是沒有分別的心了，這個時候真心就出來了。真心就是覺性，一切的顯現都是覺性的光芒，都不離覺性。 　　萬法是心，但這個心不是分別的心，而是真心，是無分別的心。無分別的心就是覺性，本具的覺性。但這個覺性也是不離空性的，這是最高的境界了。以現空不二、明空不二、覺空不二這些見地，才能永遠地對治煩惱、擺脫痛苦，安住於本具的光明覺性當中。 　　——摘自2018極樂法會開示(二)
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