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一個不肯忏悔的人，千佛出世都救不了他 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一句彌陀，就路還家。 可惜癡人，棄金擔麻。-- 徹悟大師 　　不肯忏悔的人，千佛出世都救不了他!現在賢劫千佛，過去莊嚴劫千佛，未來星宿劫千佛齊出來度他，也沒有辦法。忏悔，是每個修行人每天的必修課，甚至是每時每刻，每分每秒，每剎那每剎那的必修課。只要沒有成佛，就要不斷地忏悔，一直到你成佛為止，才圓滿。忏悔就是改過，不斷地改習氣，消業障。 　　為什麼說不忏悔的人，佛都救不了呢?佛無時無刻不在度眾生，但哪些眾生得度呢?肯忏悔的那一部分眾生得度，肯回頭的那些人。佛度眾生是平等的，不是說這個眾生我度，這個眾生我不度他，不是這樣的，不管是善人、惡人、一闡提人，謗法之人，一視同仁，沒有分別心，一切眾生與我是同一體。所以說佛光普照，無緣大慈，同體大悲。 　　每個眾生都在佛的救度范圍，為什麼還有這麼多眾生沒有得度?沒有得度的，就是不肯忏悔的人。所以眾生得不得度，並不在於佛，而在於眾生自己。佛有三不能，其中之一即是“不度無緣之人”。什麼是有緣?能相信、肯忏悔的人，這是有緣人。不相信，不肯忏悔的人，就沒有緣。 　　那就像有好多人對佛法不理解，就有這樣的疑問，都說佛光普照，為什麼不來度我?為什麼只度一部分眾生，不度另一部分眾生?還說佛的智慧是圓滿的，為什麼不用神力把這個世界的眾生一下子度盡?為什麼佛不把這個世界變成美好的世界?就這樣來謗佛。你不肯回頭，你不肯忏悔，佛怎麼度你?下面舉三個例子，打三個比方來說明。 　　第一個比方，好比有一位母親，和兒子失散了多年，現在找到了，千方百計救度孩子，接兒子回家，可是兒子不認這個母親了，一見母親就逃跑，一見母親就逃跑，母親一面追，兒子拼命地跑，就算前方是大火坑，有百千鬼怪毒蛇也不顧，還是要一味地逃跑，母親拼命地呼喚，也沒有辦法，只能傷心欲絕淚流滿面。這個兒子不認這個母親，還一味地抱怨，我的母親好殘忍好狠心，不來救我，不要我了。你說這個孩子，愚癡不愚癡? 　　第二個比方，有一個人生病了，得了絕症，別人勸他到醫院去看醫生，他偏不去，也不吃藥，也不打針，也不治療，他自己也知道他的病很痛苦，但他就是不聽別人的勸告，拒不就醫，還說，你們不是說現代的醫學很發達很高明嗎?既然醫學這麼先進，你來把我醫好啊!這個醫生很可憐他，給他開了藥方，親自送來，他不但不服用，還拒人於千裡之外，他自己就是死活不吃藥、不打針、不接受治療，醫生來主動給他治，他還逃跑，邊逃跑還邊說，醫生太不慈悲了，不來救我，醫學是假的，是迷信!根本不能救人! 　　第三個比方，月亮在天上普照，本沒有意思要照到哪裡，不管是平地還是高山，是湖泊還是海洋，一律普照。地上凡是有水的地方，就有一個月亮的影子，沒水的地方就看不到影子，或者有水但水不平靜也看不到，只有清淨的水才能看到月影，這並不是月亮的問題而是水的問題，所以你不能怪月亮只能怪水。人的心妄想雜念，就好比水波動渾濁，感應不到佛菩薩的加持，就好比濁水現不出月影。不是佛菩薩不救你，你不肯忏悔，不肯回頭，你不知道你每時每刻都在做著錯事，所以就一直墮落下去。佛菩薩千方百計地想辦法救你，也只能流淚歎息，無可奈何! 　　(轉載) 　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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