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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
化永法師：菩薩常當遠離的64種粗惡過失語（七）
《佛說海意菩薩所問淨印法門經》 菩薩常當遠離的64種粗惡過失語(七) 二十六者無驚怖語 至二十八者無作破壞語 經語淺釋·編撰·整理 慚愧 化 永 二十六者無驚怖語 ‘驚怖語’者，換句話講就是妖言惑眾之語。驚是故作懸疑。怖者，作恐嚇、恐怖講。如是語多出外道、或者想洩憤之人以達自私利、或者某種目的而故意於團體、或者人群中造謠生事，捕風捉影，使一些無有正見之人聽之任之而惶恐不安。這樣的‘驚怖語’無需列舉，朋友們思之即能明辨。佛子菩薩住世、於世出世間一切法都以正法語，實語、慈悲語、軟語和緣於一切眾生。佛子菩薩處世知因識果，出語全隨佛心谛義，不違因果，處順逆境界均無‘驚怖語’。我們念佛人學菩薩行，亦唯知生死事大，不與世間爭財、色、名、利，不於人前爭強、弱，不洩私憤、不造懸疑，一心念佛，期生淨土，不但不說、連念頭也無‘驚怖語’，如是，我們這顆濁亂之心方能與佛心相應! 二十七者無慢執語 ‘慢’ 者就是貢高我慢，‘慢執語’呢?指那些擁有一技之長的人，於眾生前說話即保守又不傳授，世出世間一樣。譬如‘我若不來，哼，這事兒呀你們就要擱淺!’如是即為：慢執語。佛子菩薩住世、於世出世間一切法都以眾生受益為首要，以佛陀八聖道為指南，但能利益眾生，眾生只要有求，一切智慧和盤托出。為什麼?菩薩明白：關閉眾生智慧之門就等於障蔽自己智慧的出生之門。是故，佛子菩薩處世知因識果，無論處順逆境界均無‘慢執語’。朋友們，我們念佛人學菩薩行，亦唯知生死事大，以學法解法修法證法為重，不與世間爭名奪利，不顯自強、不視他弱，一心念佛，期生淨土，不但不說、連念頭也無‘慢執語’，如是，我們這顆濁亂之心方能與佛心相應! 二十八者無作破壞語 佛陀在此教誡菩薩，此言‘無作破壞語’，‘無作’是一不說、而不做;‘破壞語’呢?此專言障礙善行之語。說如是‘破壞語’者，多是嫉妒心強的人，做事說話都想落在表相的人，一旦別人做在前頭了，便心生嫉妒，隨之而上的言談舉止就是‘作破壞語’類。這類語言無須列舉，世出世間法中累見不鮮!朋友們，佛子菩薩住世、於世出世間唯將一切善法普濟於眾生，但得眾生受益，唯是善法無不隨喜者，是故，佛子菩薩處世行普賢行、賺普賢功德，一切善法絕對無作、無說‘破壞語’意。我們念佛人學菩薩行，知生死才是大事，以學法解法、修法證法為首要，不與世間爭名奪利，不顯自強、亦不噓視他弱，一心念佛，期生淨土，不但不說、不作，連念頭也無‘破壞語’意，如是，這顆濁亂之心即能與佛心早早相應!
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