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嘎瑪仁波切：業力“欠條”，因果業緣，從來不會放過誰 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	業，也可分為引業和滿業。引業：是牽引心識投胎的業，決定這一世生在哪一道裡，又名牽引業、總報業。滿業：是投胎之後，在一生裡次第成熟的業，決定這一世的苦樂、壽命長短、貧富貴賤等種種差別果報，又名圓滿業、別報業。而引業和滿業的結合，決定了眾生這一世的生命狀態。 　　業，又可分為白業、黑業、黑白雜業三種。因為善惡業交雜而作，所以果報是生為零散而居的天人，以及生在四大部洲的人，這就包括了我們。也就是說，生在這個世界的我們，其實是善惡業交雜的結果，也因此，我們的生命中，也是痛苦和快樂交錯地出現。 　　業的規律是，善有善報、惡有惡報;未作之因，不會有果;已造之因，必定有果;業果會增長廣大。從天道最高處，到地獄最底層的六道眾生，因各自的善惡業力，而感受不可思議的不同痛苦和快樂。自己所造作的業因，不管果報是快樂或痛苦，都會成熟在自己身心上，無法移轉給別人。 　　每個人活在這個世界上，都不可能不虧欠其他生命。因此，一定要常懷忏悔之心、感恩之心。俗話說，“殺人償命、欠債還錢”，如果曾對他眾造作惡業，又不去忏悔清淨自己的業力，有一天就一定會承受惡果之苦。業力“欠條”，因果業緣，從來不會放過誰。　 　　印度的迦旃延尊者是佛陀的十大弟子之一。一天中午，他帶著一些弟子外出，看到有個女人，懷裡抱著一個小孩正在喂奶。她烤了一條魚，正在吃那個魚肉，滿嘴都是油油的。吃完以後，她把魚骨頭丟出去，剛好有一只狗跑過來，想要吃掉魚骨頭。那個女人看了很不高興，旁邊有一塊石頭，她就拿起石頭，砸向那只狗，把狗打得汪汪直叫。大師看到這個情形，哈哈大笑起來。弟子們都覺得奇怪，一代大師，佛陀的大弟子之一，為什麼看到狗被打還在笑呢?於是弟子們就請問尊者。 　　迦旃延尊者說，“我不是看到此人打狗而笑，而是因輪回中的業緣因果不可思議而笑歎。輪回之法實在是太好笑了!”大師告訴弟子們，這個女人跟另外一個人曾結仇結怨，兩個人水火不容。仇人死掉後，依然不願放過她，就投胎為她的孩子來討債。所以，這個女人要還仇人一輩子債，現在是將前世的仇人抱在懷中喂奶。她的爸爸生前是個漁夫，非常喜歡吃魚，死後投胎做了魚，被人撈出來以後，又賣給他的女兒，又被女兒烤著吃了。她媽媽生前脾氣特別不好，看到誰都喜歡亂喊亂罵一通，於是死後投胎做了一只狗。現在是什麼呢?女兒把爸爸的肉吃了以後，把骨頭丟出去;她媽媽投胎的這只狗，還貪戀著丈夫的骨頭，於是想吃魚骨頭，卻被自己的女兒拿石頭打。 　　我們從這個故事可以知道，因果業力真實不虛，如果前世造的業，大家沒去忏悔清淨，時間到了，業力會真實不虛地成熟，就要承受身心的各種痛苦。無始以來，大家的阿賴耶識，存儲著自己身口意所造作的一切。當有一天，業力在阿賴耶裡調出負面惡業的時候，就像你搜索到一個負面新聞，一個個的負面新聞都會跳出來。為什麼有禍不單行?一個接一個的不順接踵而來，因為負面惡業會有連鎖反應。哪一天，像你敲鍵盤敲到正面善業的部分，善因成熟為善果的時候，也會覺得一切都很順利。所謂的事事順心如意，是因為正在享受善果。 　　業力，猶如寫給其他眾生的欠條，現在人家沒拿欠條來討債，是因為時間還沒到。時間到了，人家拿著欠條來找你，你必須得還，不還人家會追著你，讓你受苦受難。所以，現在大家就要想：我們從無始以來，不知道虧欠了多少眾生，有的能想起來，有的想不起來了。不管我們知道的也好，不知道的也好，諸佛菩薩一定是清清楚楚的。我們在諸佛菩薩的眼中，就像一個透明的玻璃球一樣，希望諸佛菩薩能加持我們洗干淨一切罪業。透過諸佛菩薩的慈悲加持力，我們聞思修佛法的精進力，以及不覆不藏的虔誠忏悔力，把我們對眾生所虧欠的一切債，在願行一切善法的過程中，一並消除。比如放生時，就要想：為了六道一切如母有情眾生，我來忏悔自己的罪業，將所虧欠眾生的債一並放掉……如此虔誠地念經祈禱……
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