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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
獨尊湛現：自然界的一切唯心所現，唯識所變
阿彌陀佛，大家好。 俗話說得好，酒不醉人，人自醉，境不迷心，心自迷。 每個人的任何的煩惱都是作繭自縛，都是自己招惹而來，福禍無門，唯心自招。 萬事皆有因緣而定，所以說大家要知道，因緣就是自心的念頭與身行創造形成。 就是說我們今生的自身的環境，都是前生或多生累劫所積累而定，無論是所得到的甜還是苦，都要歡喜接受。 用一顆平常心來面對，用一顆慈悲心與菩提心來化解才是，這樣才能夠消除自身的煩惱與困惑，才是好辦法。 用此心態也能夠不斷地為了自己的來生，也打下一個良好的基礎。 大家要相信輪回，這個輪回不是說佛門裡面講輪回，而是佛所發現了這個自然規律，這一事實。 而不是說佛在虛張聲勢，而是有依據的證實，所以說這個輪回是大自然所共存的規律性。 要知道今生受者是，前生做的事，來生受的是，今生做的事。 我們在有生之年，必須要為自己的來生，打下良好的基礎。 要想讓自己的來生，生活更加美好，有兩個方面可以努力： 第一，讓自己了脫六道輪回，這是一個智者的選擇，然後按照了脫輪回的方式，來進行努力的創造。這個選擇與造作是最為高尚，最為究竟圓滿，最為殊勝的。 第二，就是次第了，就是在塵世間圓滿，福報具足，豐衣足食，人、天福報。 但是要想達到目的，(必須任選其一)，各有不同的創作的方式，大家要注意了，方法如下： 我們先來說明一下人、天福報。俗話說厚德載物，何為德行，就是具有一個寬大的胸懷，用一顆慈悲大愛的心態去創造每一件事。 無論是大事，小事，都要用一顆利益他人的心態。要廣行方便，不要有任何的局限，任何的分別與執著。 比如，不能光憑感情用事，更不能有所圖，幫助別人不要講回報，更不能圖名利。要無聲無息地、默默地、無為地去做。這種方式功德是圓滿的。 如果為了名利去做，屬於無功無德。這個發心是非常重要。 這樣才能讓自己的福報延續不斷，自心的德行有多高，自身的福報就會有多大。 關於了脫六道輪回，如何能夠逃離呢? 首先大家必須要了解六道輪回，相信輪回，要深刻地體悟輪回的痛苦。在世間福報再大也是處於輪回之中，也不安全啊。 因為這個六道是隨著自心的業力所現，不斷地相互演變。一旦失身，萬劫不復。 要想讓自心逃離六道輪回之苦，必須要發一顆廣大無量的菩提心，也就是說用無為的心，覺悟的心，不被影像所困。 塵世間的一切都要無常地生滅，也包括我們的身相，都是一個無常的，我們的身相本來就是影像，它是由四大元素和合而成，隨著我們的心態而轉變。 另外我們的身相與動物的身相性質等同，只是形態的區別，都是業力的牽動。 我們的心態是主要的一個創造者。無論是凡，是聖都是心態的轉變。一定要把握好創造的方向。 塵世間就是一個大舞台，究竟誰是這舞台上的真正主人公呢? 阿彌陀佛，釋桑吉。
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