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修成帥哥、美女千真萬確的秘法

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  一、先說為什麼會長的丑或者氣質猥瑣

  世上的人,長相千差萬別,全世界的人找不出長相一樣的,這是為什麼?人的相貌是人的善惡業的綜合表現。

  某人經常愛貪小便宜,每動一次此念,就收縮一次,長此以往,就出小氣相。

  某人經常愛小拿小摸,每動一次此念,就賊目鼠眼一次,長此以往,就出鬼祟相。

  某人經常愛貪大便宜,每動一次此念,就心黑一次,長此以往,就出黑大亨惡相。

  某人經常愛鋪張浪費,每動一次此念,就松懈趔歪一次,長此以往,就出趔歪相。

  某人經常愛騙人錢財,每動一次此念,就薄一次,長此以往,就出薄皮相。

  某人經常愛賭,每動一次此念,就失理智一次,長此以往,就出意志薄弱相。

  某人經常愛嘎,每動一次此念,就緊巴一次,長此以往,就出吝啬相。

  某人經常愛混,每動一次此念,就松懈一次,長此以往,就出懈怠相。

  某人經常愛玩樂,每動一次此念,就漂浮一次,長此以往,就出漂浮相。

  某人經常愛貪吃,每動一次此念,就嘴大一次,長此以往,就出大嘴相。

  某人經常愛貪酒,每動一次此念,就產生毒瘾一次,長此以往,就出酒鬼相。

  某人經常愛發脾氣,每動一次此念,就立眉瞪眼一次,長此以往,就出丑陋相。

  某人經常愛說廢話,每動一次此念,嘴就松弛一次,長此以往,就出趔嘴相。

  某人經常愛說歪理,每動一次此念,嘴就歪一次,長此以往,就出歪嘴相。

  某人經常愛說是非話,每動一次此念,舌就愛爛一次,長此以往,就出爛舌相。

  某人經常愛說髒話,每動一次此念,嘴就愛噴唾液,嘴唇丑陋一次,長此以往,就出丑唇相。

  某人經常愛生氣,每動一次此念,嘴就向前噘一次,長此以往,就出噘嘴相。

  某人經常愛發狠,每動一次此念,嘴唇就向上包一次,長此以往,就出地包天唇相。

  某人經常愛笑話人,每動一次此念,嘴唇就向外翻一次,長此以往,就出翻唇相。

  某人經常愛罵人,每動一次此念,嘴角就愛壞一次,長此以往,就出嘴角生瘡相。

  某人經常愛邪YIN,每動一次此念,腎與膀胱就受損一次,長此以往,就出劣腎面灰、耳障相。

  某人經常愛嚇唬人,每動一次此念,膽就受損一次,長此以往,就出劣膽面褐相。

  某人經常愛算計人,每動一次此念,肝就受損一次,長此以往,就出劣肝面黃、眼障相。

  某人經常愛壞人,每動一次此念,心與小腸就受損一次,長此以往,就出劣心面黑紫、印堂發暗相。

  某人經常愛取人不義財,每動一次此念,肺與大腸就受損一次,長此以往,就出劣肺面盛赤、鼻陋相。

  某人經常愛惡語傷人,每動一次此念,脾與胃就受損一次,長此以往,就出劣脾面蒼白、口丑相。

  二、再說為啥會長得帥

  某人不邪YIN,正氣充盈,長此以往,就現大器正直相。

  某人經常愛尊重人,每動一次此念,就莊嚴一次,長此以往,就出莊嚴相。

  某人經常愛精進,每動一次此念,就向上一次,長此以往,就出端莊相。

  某人經常愛節儉,每動一次此念,就謹慎一次,長此以往,就出樸素相。

  某人經常愛布施,每動一次此念,就寬厚大方一次,長此以往,就出寬厚相。

  某人經常愛以慈悲心助人,每動一次此念,就積善一次,長此以往,就出慈悲善良相。

  三、再說為啥會長得美

  1.沒有嫉妒心的女子,神態會恬靜,臉如秋月般靜美;

  2.沒有嗔恨心的女子,常有柔順似水的品行,眼神會非常清純而水靈;

  3.常能輕言細語,不說粗話。且能常隨喜贊歎別人的女子,可以吐氣如蘭,成就甜蜜動聽之音聲;

  4.不邪YIN之女子,可得高貴聖潔之相,氣質優雅,楚楚動人;

  5.不驕慢之女子,可成就樸實清純之相,有山泉涓涓流淌之美感;

  6.對萬事萬物心存愛心,常行布施的女子,因平等之愛心,而生出母愛般的光輝,成就神彩照人的慈和之美;

  7.不貪婪、不抱怨之女子,因神氣清淨內斂,可得豐滿圓潤之體韻,並有柔弱無骨之美感;

  8.做事專注、用心純正,有具有以上諸德之女子,氣注神凝,長久肌膚純淨如凝脂,神態恬美大方,靜如皎月,動如波光熠動流淌,自然成就淑女諸種美德,形神魅力無可抵擋。

  四、大德法師開示

  妙蓮老和尚說:

  想使相貌好,要修忍辱波羅蜜(不妒不嗔);見人就微笑,看人做善事能歡喜贊歎;乃至供養佛菩薩的像及鮮花供佛,也都是修相好端正的因,但不能有急性子,相隨心轉,要寬宏大量相才會好。

  海濤法師說過:

  在佛前供花,打掃佛堂,能夠忍辱,不發脾氣,念南無妙色身如來,能夠使來世相貌美麗端正莊嚴,當然;並不是說念南無妙色身如來,就不念阿彌陀佛了,只是說念南無妙色身如來能夠種下今世或者來世容貌美麗莊嚴的因,就好象我們念阿彌陀佛,種下往生西方極樂世界的因一樣。

  宣化上人說過:

  身相莊嚴。我沒有講嗎?你若修忍辱行,你相貌就生得圓滿,人人見著都歡喜,沒有人怕你,都是恭敬你、愛護你;他想離開你,也沒有法子離開你,時時都要想要親近你。這個「莊嚴」,就是有一種清淨沒有染污的心存在。不是像說某某人相貌很美麗的,一見著她,就生出來一種欲心;那就不叫「莊嚴」了!這莊嚴,沒有一種情感在裏頭,也就是沒有情愛在裏頭,只是有一種恭敬心。

  「見端正人」:你看這個人,說話也清清楚楚的,言辭伶俐,他聲音響亮,那個牙也很齊的、很美麗的,這都是在往昔不打妄語。不打妄語、不騙人,所以這個舌根也利、牙根也利,那麼口齒也清楚,容貌也端正,又常常在佛前供香、供花、點燈,那麼供養於佛。所以佛前點燈,你眼睛就看得清楚;佛前供花,你相貌就生得圓滿;你再不打妄語,這個牙齒也生得齊密;不罵人,那麼也不會啞巴。你看那個啞巴,為什麼他不會講話?就因為罵人罵得太多了,所以叫你不會說話,看你再怎麼樣罵!」說:「那他在心裏罵。」心裏罵,那他以後連心裏也糊塗了,也不懂得什麼了。所以你看那個世界上很多那種弱能的人,心裏也分不出來這個數目,數目字也不懂,這都是因為罵人罵的。

  那麼你想端正容貌好,就要供佛、供法、供僧,所以說「見端正人」,端正人就是相貌生得非常圓滿。「當願眾生」,「於佛菩薩」:對這個佛、菩薩,「常生淨信」:淨就是清淨,信就是信仰。你要生淨信,不要生出一種染污的想。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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