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化永法師：菩薩常當遠離的64種粗惡過失語（六） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《佛說海意菩薩所問淨印法門經》 　　菩薩常當遠離的64種粗惡過失語(六) 　　二十三者無貪隨卑語 至二十五者無癡狂亂語 　　經語淺釋·編撰·整理 慚愧 化 永 　　二十三者無貪隨卑語 　　‘貪隨卑’者不能作一個詞看，為什麼?它是三層義的綜合語。‘貪’是想自己得到，在得不到的同時去‘隨’人說‘二話’，在人前標榜自己‘謙卑’，其實是‘貪心未足’的實質!譬如在選舉領導人時：‘哎呀，我們這些那裡像哦，人家是高材生，我們這些又沒資歷’——如是語即名：‘貪隨卑語’。朋友們，佛子菩薩住世、於世出世間一切法，以善法、以純善法，乃至出世聖谛義引領眾生，佛子菩薩發願：當願眾生，統理大眾，一切無礙。是故，佛子菩薩在任一眾生前不說‘貪隨卑語’。 我們念佛人學菩薩行，唯知生死事大，不與世間爭財、色、名、利，不於人前爭強、弱，一心念佛，期生淨土，不但不說、連念頭也無‘貪隨卑語’，使之我們這顆濁亂之心早與佛心相應才是也! 　　二十四者無嗔障礙語 　　‘嗔障礙’與前貼‘貪隨卑’的組詞相似，也是兩義而合。‘嗔’是一種無名火，‘障礙’呢?是阻擾。‘嗔障礙’就是這兩義共合，以強烈的無明嗔恚之火阻擾他人善行、非善行。譬如：在人前強說‘這事兒我不來，誰都別想辦!’如是言對善和非善都是一種‘嗔障礙語’， 朋友們，佛子菩薩住世、於世出世間一切法都以慈悲語、軟語和緣於一切眾生。佛子菩薩知因果，善與非善都隨緣，身在緣中行，不壞緣中因。眾生今天不覺、明日會覺，明日不覺、來生會覺……一朝覺悟了便同是佛子，故，佛子菩薩從無‘嗔障礙語’。我們念佛人學菩薩行，唯知生死事大，不與世間爭財、色、名、利，不於人前爭強、弱，一心念佛，期生淨土，不但不說、連念頭也不應有‘嗔障礙語’，方使我們這顆濁亂之心才能早與佛心相應! 　　二十五者無癡狂亂語 　　‘癡狂亂’，癡者：是無明產生的執著，狂亂呢?是我慢產生的一種無理的、高聲嘶叫。‘癡狂亂語’多系魔、或者魔眷屬發出的嘶聲怒吼、以達到擾亂正法、或者擾亂正法道場時的目的。朋友們，佛子菩薩住世、於世出世間一切法都以直語、正法語，實語、慈悲語、軟語和緣於一切眾生。佛子菩薩處世在順逆境界中均無‘癡狂亂語’。我們念佛人學菩薩行，唯知生死事大，不與世間爭財、色、名、利，不於人前爭強、弱，一心念佛，期生淨土，不但不說、連念頭也不無‘癡狂亂語’，如是，我們這顆濁亂之心方能與佛心相應!
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