其實,殺生的罪業極為可怕,殺害一個眾生,需要償還五百次命債。《念住經》還說:“殺害一個眾生,需在地獄住一中劫。”所以,無論在什麼情況下,我們佛教徒都不能殺害眾生。
前段時間,我遇到一個學佛的人,說家裡來了很多螞蟻,准備去買殺蟲劑。我聽了之後,覺得這些人根本沒意識到生命的可貴。原來有些人也問過我,說經堂裡柱子是木質的,長了許多白蟻該不該殺?我當時就回答:“不該殺,換個水泥柱子就可以。眾生的生命更寶貴!”
所以,只要能明白生命的可貴,就會想出各種辦法來解決問題。否則,不要說這些眾生侵害了你,就算沒有侵害你,但你為了一時的口腹之欲,也會肆意殺害它們,這樣一來,一條生命需要用五百世來償還,如此果報特別可怕。
尤其是現在有些人,以塑佛像、印佛經、建佛塔等善舉為借口而殺生,這種罪業更為嚴重。帕單巴尊者亦雲:“依惡建造三寶像,將被後世風吹走。”不久前,我聽說一個特別不好的消息,是不是真的也不知道。說是藏地有位上師為了修佛塔,弄到很多牛羊,並將其賣到肉聯廠來賺錢。藏地還有些人為朝拜拉薩覺沃佛,先是拼命地殺生,再用賺來的錢去那裡忏悔,這種行為真的特別愚癡。
漢地有些人也是如此,看到螞蟻、蟑螂、老鼠時,一邊念佛一邊把它打死,還美其名曰“是在超度它”,這種做法極不合理。如果你想利益眾生,在它耳邊念佛號就可以了,又何必要殺死它呢?試想:假如別人念一句“阿彌陀佛”,再把你殺掉,那你的感覺怎麼樣?每個人不妨思維一下。
去年,美國總統奧巴馬在白宮演講時,一只蒼蠅多次落在他臉上,他不堪其擾就把它拍死了,此舉引起了動物保護主義者的強烈不滿。今年奧巴馬在演講時,又飛來一只蒼蠅,一會兒停在他頭上,一會兒落在臉頰上,甚至還一度停在他嘴唇上“歇腳”。但他吸取了上次的教訓,任由蒼蠅不停地徘徊,也不敢再痛下殺手。
在對待蒼蠅等眾生的態度上,我覺得印光大師做得特別好。以前他居住的寮房有蒼蠅、蚊蟲、跳蚤,侍者想將這些清出去,但印祖阻止道:“這些是我的善知識,留它們在此地,證明我的德行不夠,不能感化它們。”後來據說他到70歲之後,所居住的地方,再也沒有這些小含生了。有些法師言,這也是他的功德力所感。因此,在戒殺這一問題上,對比了印祖的行為之後,有些佛教徒還是要繼續改進,否則,某些現象的確不容樂觀。
恭錄自《前行廣釋》第64課