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獨尊湛現:必須要用智慧,來完善自己的美好人生

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  諸位同學,大家好。

  現在我們的修學者,大概有這麼幾個類型:  

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  1.為了對事相有所貪圖,為了個人的自私自利,名聞利養,富貴榮華,這個類型屬於求佛。

  2.對佛一種尊重,認為佛是最大,其實也沒有任何的目標,只是供奉而已,誤以為信佛。所供之物如同雜貨鋪一樣。

  3.也是對佛的信仰,但是口念心不行,把經教讀誦的非常流利,學的非常之豐富。但是內心無明,誇誇其談,華而不實。

  4.是真心實意一心想對佛門的深入,對佛法了解。但是遇不到很好的因緣。

  5.一心想投入,知見偏差,南轅北轍。

  6.對佛法是依教奉行,對老師言聽計從,虛心接受,務實修正。  

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  對照一下自己是屬於哪種類型信佛的。必須要做到,說雷厲風行,我們就要做到雷厲心行。對自心的覺悟不能等,對自心的加以修正不能等。

  用佛法的標尺衡量出自己的不足,就是指心態不良,(貪嗔癡慢疑,殺盜YIN妄酒,兩舌,惡口,花言巧語)這些不良嗜好,都是屬於內心的污垢。

  能夠認識到這些不足,必須要立刻覺醒自心,加以改正或驅除。如果口誦心不行,沒有辦法逃離牢籠的。  

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  大家要知道,做任何事情必須要目的明確,邪正分明,虛心接受,按次第程序的方式造作。

  這樣才能達到理想圓滿的成果。千萬不能盲目地追求,盲目地崇拜,結果造成南轅北轍,一事無成,空勞此生,沒有絲毫的意義。  

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  學佛修行 真正的目的就是覺悟人生,讓我們大家找回本來的自我。

  我們先不要談說學佛的目的為了度眾生,這都是謊言,這也是妄想。誰要是存在這種方式的想法,這都是一派胡言。希望眾親清醒一點好嗎。

  人生必須要了解真正的價值觀,徹底地認識到,生從何來,死從何去。

  不能生生世世醉生夢死,造成輪回不休。在這六道之中,隨著自心的習性所牽,不斷地相互演變,旋出旋入,苦不堪言,受盡冤枉的痛苦。  

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  我真誠地希望眾親,必須要了解人生,相信輪回,相信自然規律。

  佛在經教裡面苦口婆心地告訴大家宇宙真相。

  這個宇宙真相就是說,塵世間的所有的一切萬事萬物,它都是一個生滅無常的“幻像”而已,也包括自己的身體,這都是假“我”,它不是實有。

  所以說我們大家必須要相信佛的教言,要對事實真相有所了解,有所認識。  

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  作為一個真正的修學者,一定要對此有所了解,早日找到我們本來、真正的、永恆的自我。

  不能讓自心被影像所困,被影像所束縛。我們要讓這些影像,隨著我們的心態而轉,千萬不能讓心態隨著影像所轉。

  萬法是唯心所生,唯心所變,要掌握這樣的自然規律性,來進行美好的造作,才是圓滿的人生。  

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  好了,我們繼續回向——

  願世界和平,祖國繁榮昌盛,風調雨順,國泰民安,人民安居樂業,身體健康,六時吉祥。

  願以此功德,回向給諸佛菩薩,永入駐世,法體安康,法輪常轉,正法入住。

  願以此功德,回向給我們生生世世的,父母師長,六親眷屬,冤親債主等眾,仗三寶加持,得佛攝受,早日出離輪回的苦海,往生淨土。

  願以此功德,回向給我們大家,祝身體健康,家庭和睦,事業興旺,萬事如意,福慧增長,道業有成。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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