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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
紀念虛公老人上生兜率二周年 現神力雙手舉巨石的故事
作者：懷西 回憶師尊二三事——為紀念虛公老人上生兜率二周年而作 無情的歲月，比火箭還快，轉瞬之間，虛公老人示寂，不覺又二周年了。懷西自愧才疏學淺，既無能繼承吾師利生之大誓弘願，又乏力發揚老人自行之心地法門。每當午夜清醒，撫心自問，萬分慚惶。今值老人上升內院二周年之期，特將我師住世之日，親侍之時，所聽示眾及親睹之二三事，略志於後，聊作紀念之文耳。 一、現神力，雙手舉巨石; 野人山，降伏眾惡漢 回憶民國三十三年(1944)春，我住乳源縣雲門寺初期，每當黃昏日落，烏鴉歸巢，黑幕低垂，華燈初上之時，大殿三槌鐘響，同住大眾師們，便不約而同的各人回寮，穿袍搭衣，魚貫的次人大殿，稱念每天最後一次的觀音聖號。一時梵音嘹亮，聲徹雲霄。在萬籁寂寞的山野中，使人聞之，身心輕快，如處世外桃源之感。 在同住大眾之中的當家、副寺、管工等職事，因為常住公務冗忙，可以不隨眾做早晚課及早午二次念佛。但晚間一炷香念佛，決來參加。就是住在寺中的泥水、木匠、挑土工人，亦大多數每晚無間的參加這堂念佛哩! 也許讀者們要問我：這是什麼原因呢?原來晚間這堂念佛，老和尚一定會講開示的。因此，不論僧俗人等，每到晚上，都自動發心來念佛，為的是要聽開示哩!本來早晚課誦和早午二堂念佛，乃至二時粥飯，老人同樣隨眾，卻很少開示，除非是初一、十五或年節，有表堂，平時是不講話的。唯有晚上念佛這炷香，除了身體有病，此外很少不講開示的。因此才會引起大家齊集大殿參加念佛興趣。他們來念佛的目的，並不在乎念多少佛，滅罪生福，主要還是能多聽一次老人的開示，這才是他們真正的目的。 閒話表過，言歸正題。現在筆者所要寫在下面的，實際上，亦不過是千百次開示中之一二，尤其境過情遷，距今十多年前了，自然又難免掛一漏萬，記個大概而已。 記得有一晚，老人一開口便說：菩薩們!你們不遠千山萬水，吃盡不少苦頭，才能來到這裡!大家無非是慕了我一個虛名，以為我有什麼三頭六臂，超過常人和了不起的道行。其實說來，我是感覺到非常慚愧，除了比各位在佛門中多混了幾十年的飯吃，癡長數歲之外，講到修持德行，真如俗語說的“泥菩薩渡河，自身亦難保”，不信諸位今日到此之後，便知道見面不如聞名啊! 現在，既然來到這裡，除了大家盡自己一份力，來興建祖庭，搬石運磚，擔泥砍柴，種種勞作的苦功外，可算是毫無利益。然而，各位這樣發心，來建設祖師道場，又是全出乎自動，沒有絲毫勉強，各人心甘意願，由此，可見諸位已經真正發了十足的菩薩道心啊!眼見人人日中勞作辛苦，全無怨言，所以虛雲亦就不好意思躲懶偷安，亦只好咬緊牙根、拖著老病，來陪伴大家一下，講些閒話，雖無大益，總可以“一番提起一番新”。 這裡本來是宗門下五大派中雲門祖師的道場。有幾位菩薩，曾住高曼寺很久的老參上座，要求我將每日早、午、晚念佛的三炷香，改為靜坐參話頭。這本來是很合乎本寺宗旨的。不過，在我的意見是：一、因禅堂還未建好，在佛殿上靜坐，很不適宜。二、因目下日寇侵華，所占地區，殘殺同胞，搶奪民財，強奸婦女，禍民殃民，弄到我國遍地干戈，殺害無辜，民不聊生，動亂紛紛，雞犬不寧。我們身為佛門弟子，眼見自己國家被日寇侵擾，應該盡吾人一份愛國救民的責任，所謂“國家存亡，匹夫有責”。故此，雖在建築期間，亦抽出早、午、晚三個時間，稱念觀世音菩薩聖號，集合大眾虔誠懇切心，仗佛菩薩慈光加被，威神護持，祈禱國泰民安，干戈早息，外敵早除，使全國同胞安居樂業，清平盛世早日實現。因為觀世音菩薩具大悲心，有求必應，所謂“尋聲唯救苦，無剎不現身”，又雲“千處祈求千處應，苦海常作度人舟”。值此國難當前，吾人為了救同胞於水深火熱之中，使我國民離苦得樂，表現菩薩之大無畏精神，所以我才改作三炷香稱念菩薩洪名，冀求大悲菩薩，使全體人民早離刀兵之劫難，同享太平之歲月。我想，只要大眾發真實心，必獲感應，所謂“精誠所至，金石為開”，決非謬言。 講到這裡，略為停息一下，引述自身經歷，由稱念觀世音菩薩得蒙加被脫險的事實來作證明。他說：回憶民國初年，在雲南省重興雞足山時，有一次，從緬甸請了一尊該地出品的白玉石的臥佛，長達八尺，橫面二三尺，大約在千余斤以上。當時滇緬交通很不便，臥佛運到滇境，必要經過野人山，路程大約一二星期，始能抵達雞山。單是野人山便要五日。不得已，便在山下，由地保介紹，雇了一十六名壯年男人，簽訂合約，訂明在起程前，先付一半錢，准備十六人一路之伙食費用。臥佛送到山上寺中，才將余下的款項全部付清。這十六人，分作二幫：八人扛臥佛在前行，另八人擔備過野人山中五日的食糧。前面八人扛臥佛累了，便由後隨擔米糧的八人替上。這樣，十六人一路互相替換，才不致延誤行程。 當臥佛在經過野人山行程的第三日中午時分，正是野人山的半途中站，距離二邊的人村都各一半的當兒，一十六個壯漢，不約而同的都將身扛玉佛、肩擔糧食，各放地上，但是手中卻都緊握一條在扛佛和換肩時所用的木叉，十六個人分站路旁兩邊，竟把老人圍在中間。這時三十二只眼睛，亦向老人瞪視不瞬，人人面現殺氣，個個眼露凶光。當此情景之下，老人心中早已明白是怎麼一回事。在此當兒，總算他們先禮後兵，其中一個惡漢，代表同伴發言，粗聲惡氣的說：“老師公呀，我們扛不起臥佛了，因為過重，又給你騙了我們，使我們很無合算。除非再加工資，否則，我們不扛，另請別人吧。”老人一見情勢不對，敵眾我寡，秀才遇到兵，有理說不清，早知他們有此一著，故此面上不露一點驚惶之色，反之，微帶笑容的和他們理論，心中卻非常志誠懇切地默念觀世音菩薩洪名，眼觀四方，想盡速設法解救眼前殺身之禍。忽見自己身旁有一塊大石，心想：若能把此大石舉起，定能解救當前生死關頭的厄運了。於是心中比前更加鎮靜，口中卻對他們說： “各位大哥!剛才說工資太少，要求加薪，才肯扛去。現在我要問你們一句：為何你們在最初未曾簽訂合同時，不加仔細考慮?當時如果認為不夠，不肯簽字，要加工資多少，我亦可斟酌商量。縱然你們不扛，我還可以另雇他人。現今路程已行了一半，而且已來到這野人山的半路，前無人家，後無村莊，說這種話，未免不合情理。試想，叫我到那裡去雇人哩?”老人一邊和他們講理由，一面便彎下腰，伸出雙手，去將路旁的大石捧起。當用手捧石之時，心中亦在默默祈禱地說：“觀世音菩薩，求你老人家大發慈悲，快來救救弟子的難。”一面又對放在地下的臥佛亦祝祈：“佛呀!你老人家快些顯應。不然這班凶漢不但要害弟子的命，謀搶常住的錢財，連你老人家的遺像亦被他們拋棄在這野人山中，任由風吹日曬，露打雨淋了。”說亦奇怪，就在這千鈞一發、性命危在剎那的時光，竟然毫不費力的將這比臥佛還要重上三四倍的巨石，全塊離地的捧起。這樣一來，可把這些惡如毒蛇猛獸的凶漢，嚇得驚惶恐怖起來。眼見老人手捧大石，面不紅、氣不喘、心定神閒，毫不用力似的站在當地，談論自若。他們出世以來，何曾見過手舉千斤的大力土?何況還比千斤加上三四倍重，像一張圓石桌的大巨石!而且捧的人，如同舉起一張木制圓桌枱似的輕松自在。這一驚，實在非同小可。此一頃間，那裡還想到謀財害命?簡直把他們嚇到“魂飛天外，魄散九霄”，一個個呆若木雞，目瞪口呆，幾乎暈倒過去。 這時老人慶幸自己能不費吹灰之力，雙手舉起巨石，又見凶漢們的頹衰現象，心中暗自好笑。為了降伏他們，面上故意現出生氣的樣子，手捧巨石，站在原地，大聲地說：“你們這些東西，真是可惡之極!以為我這次一定在緬甸隨身帶了不少錢鈔金幣，所以才會心懷不軌，意圖來到這野人山的中途下手。在你們以為我一個和尚，縱然有飛天本領，隱地仙術，在此動手來搶劫我，亦令我喚天不應，人地無門，任由你們謀財害命，強搶硬奪，甚至把我碎屍萬段，煮成肉醬，還不夠你們這班惡人做餐點心。所以膽敢藉口扛不起，才好俟機行事。殊不知，我在路上跟隨你們行時，早已觀察到你們有此行動，是以我早已有備，才不致給你們暗算，枉死山中。現今我倒要問你們：究竟是臥佛重呢?還是我現今捧在手中的大石重呢?照我看來，臥佛最重不會超過干二百斤吧!那麼，這塊大石少說已超過臥佛三倍以上了。我且問你們一句，你們現在決定主意之後，快快答復我。若是嫌太重、扛不起的話，你們就循來路回去。我不稀奇你們這些寶貝。玉佛我用肩頭便可負回寺去。如果仍照原議，那麼，馬上動身，不應在此耽誤時間。倘若你們誰還心存不軌，要想謀財害命，老老實實對你們說：還無人有此資格!莫說托起這塊大石，就能把臥佛舉高，亦無此力。現今我警告你們：誰敢起心害我，我眼中一看便知，到時，我便不客氣地請他嘗嘗這塊大石的滋味，看他還想做人不想。如果你們要命、想做人，而不想做枉死鬼的話，那就老老實實的把臥佛扛去吧!若然大家愛財、不要命，那很簡單，這塊大石便是送你們去出世做鬼的好恩物!特此申明，到時莫說老和尚大開殺戒!”十六凶漢，眼見計劃落空，又聽恐嚇之言，不自覺的人人面上，由紅轉青，由青轉白，好似大病一場似的，全無血色;個個不由自主的雙膝齊向老人跪下，木叉落地有聲，雙手合掌顫動，口呼： “老師公，救命!”叩頭如搗蒜，齊向老和尚求饒，並稱：“弟子愚昧無智，剛才我們不過是和你老人家開玩笑哩!請師公開恩赦罪。我們以後決不敢了。保證照原約不加薪資，將玉佛送到貴寺。倘若再有同樣事情發生，任憑你來處罰。” 老人見把這場生死系於彈指的危難度過，自然不像俗人，以圖報復，只好一笑置之。同時，將捧在手上的大石放下，然後以和顏悅色的態度，對他們說：“既然你們知錯能改，善莫大焉。所謂苦海無邊，回頭是岸。那麼，現在時間亦不早了，快快起程，再趕一程。”十六大漢，經過此次教訓後，一路上再無歹念，只好乖乖地把佛像送上祝聖寺，領了原先合約所欠的另一半工資，下山而去。 老人在回述這段驚險事時，最後補充說：“菩薩們!那時如不是觀世音菩薩靈感加被，我早已改頭換面去做人了，那會今天還在這裡同眾一堂哩!由於我一路心中不間斷的默念觀世音菩薩，所以在急難降臨之時，自然得蒙菩薩加被，有驚無險，逢凶化吉，遇難呈祥。 《普門品》中說：‘或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害……’諸位菩薩，我們中國有一句俗諺說：‘閒時不燒香，急時抱佛足。’這是沒有用的。修行人應當念茲在茲，心中常有密行功夫，才是我人真實得到受用的。試想，我當時若不是佛菩薩威神加被，我那裡有此功力，能把三四千斤的巨石捧起!這冥冥中，全仗佛菩薩慈光加被，是以才能舉重若輕，脫離這次險難。講的都是空話，大家還是一心念佛吧!” 在此，筆者認為，老人雖將捧重石之神力，全歸功於佛力庇佑，當然很合乎經義。然而我們何嘗不可肯定地說：一方面是仗佛力加被，另一方面亦可說是他老人家實在具足神通。不過平常不現，遇到萬不得已的危難時，才現示出來。像上面所述的驚險關頭，在老人的一生，豈只一次!但是每次都能安穩度過。由此一點，足證他老人家不但是民國以來的一位大善知識，實乃近百年間的一位有德高僧。為了避免使一般業重障深、善根淺薄、全無信心的凡夫俗子多造口業，故此，非到生死關頭，決不輕易現示啊。 摘自：《回憶師尊二三事——為紀念虛公老人上生兜率二周年而作》 作者：懷西 佛歷二千五百O五年夏歷九月十二日寫於柬京 (原刊《香港佛教》第19期[1961年12月])
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