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淨空法師:作惡雖不樂欲苦果,苦果自應;修善雖不希望樂果,樂果自應

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  【天地之間。自然有是。雖不實時暴應。善惡會當歸之。】

  這四句話很重要。『天地之間,自然有是』,有什麼?因果,善因善果,惡因惡報。中國傳統文化裡頭,第一部經書就是《易經》,大家都知道。《易經》講什麼?孔子告訴我們,「積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃」,孔子告訴我們的,這就是「自然有是」,這個是就是因果報應。批注裡頭有,我們看批注。

  「自然有是者」,義寂大師說,「作惡雖不樂欲苦果,苦果自應」。作惡雖不樂欲,不喜歡,就是不喜歡這個苦果,欲是欲望,樂是愛好、喜歡,作惡他不喜歡惡報,他不希望苦果,他還是喜歡樂,可是怎麼樣?苦果自應。「修善雖不希望樂果,樂果自應」。人一生行善,存好心,說好話,行好事,做好人,一人有這四好,不希望,什麼享受都不希望,樂果自應。

  修善雖然不希望樂果,樂果自應。「積善之家必有余慶」,你不求,它自己來了;「積不善之家必有余殃」,你不希望有災禍出現,災禍來了。這些話都是講因果報應,是天地之間自然的因果,善因一定感善果,惡因一定感惡報,不是假的。批注不多,我們這文念一念,「修善雖不希望樂果,樂果自應。義同影響(指如影隨身,如響應聲)」,這都是平常的現象,人人都能夠體會到的。

  「然此經多言自然者,為顯因果決定法爾」,法爾就是自然,這個法自自然然是這個樣子,叫法爾。此經是指《無量壽經》,《無量壽經》講自然講得很多,這是顯因果決定如是,決定是這樣,不會錯的。「又《會疏》曰:因果必應,故雲自然」,有因必定有果,有果決定有因,因果是離不開的,所以叫自然。

  「暴應,暴乃猛急突然之義」,因緣成熟,報應就現前。「善人行善,惡人作惡,應受之果報,或不當時立即顯示。但因果不虛,於其後世必受其報,故雲善惡會當歸之」。這樁事情佛家講得清楚,因果通三世。

  文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第412集2017/1/2

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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