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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
關於佛法中的數學問題（轉載）
本文轉自福安古觀音閣 我先講一個數學的問題。其實關於戒律中祖師規定很多，在惜福方面。但這次我想重點講數學的惜福知識，這樣子比較容易明白。 現在很多人的福報是怎麼損掉的，其實我們都不知道。但我就算。比如建寺院來講。按照時間，使用年限，還有資金來算。你每年消耗多少。 古德說，寺院要舊，不要太新，為什麼呢。比如一棟建築，花了一千萬，包括裝修來講使用一百年。現在的鋼筋水泥頂多一百年。一千萬對應一百年，一年十萬。一天三百塊。也就是每天要產生三百塊的功德還給大眾。那你覺得會怎麼樣呢。 尤其是住的地方，太好了。你能住人多，那還可以。畢竟一天三百塊，住三百人，一天就一塊錢。住三十人，一天就十塊錢。所以大家去想，為什麼修行不能享受。你住的太高，吃的太好，各種條件好。這些好，都是百姓的錢，一分錢就有一分業。在這裡修行，修的功德還不夠還這些住宿的。所以寺院住宿太好了，說明這個寺院肯定修不上去了。你享受那麼好，就要承擔那個業力啊。 以前佛源老和尚建住宿，都千叮萬囑建築工，要建設得簡單，不要花太多錢。佛源老和尚說，這些小和尚都是窮苦人出生，沒那麼大福報，不要損他們福報。所以住宿條件很差。他們背負的業就很少。 所以我們要懂得這一塊的業力。我們使用的多，你背負的業就多，念經都不夠還啊。那怎麼修得上去呢。人們來廟裡都是無事不登三寶殿，要消災。災到哪裡?災肯定通過修道人念經來還，如果念經還不了呢。就生病喽。包括很多佛教修行人自己都生病都住院，這裡頭是什麼原因。連病苦都無法解決，我們為什麼常覺得能解決死的問題呢。 所以一個人使用太多，包括建設過於豪華，這很不吉祥啊。一定要古樸，耐用，堅固，長久。你看武當山，人家建廟幾百年來，都是堅固。最起碼這幾百年來不用耗費老百姓的供養。可是很多廟，建的就幾十年就再建，又花很多錢，弄得金碧輝煌。至於佛大殿那是可以金碧輝煌，住宿的，包括居士住宿的，都不能過分裝修。這樣子只會損居士的福報。 有些人為了吸引居士來住，盡量提升住宿環境。我覺得環境差不多就好了。現在很多人，尤其是有錢人，他們使用的多，身體很不好。對住宿特別挑剔。為什麼那麼挑剔?因為他身體不好，住的差睡不著啊。那身體不好是業障很重啊，不要以為是好事啊。不要以為財富多就業障少啊。看自己身體素質就知道了。人最寶貴的是身體嘛。 所以現在人為什麼修不上去，條件越好的佛教修行人，他身體越差。因為他使用的太多了。而且這些都是帶著業的。你使用的多，背負的業多，自然身體不好。得高血壓，風濕病等等。這些很多都跟使用過度的業有關。 百丈清規裡頭說，寺院屬於十方。為什麼呢?因為屬於十方，就代表你把寺院修建時產生的業，包括錢財的業，推向十方三寶。每一個出家人。因為每個出家人都可以住，都能平等。這樣子錢財的業就出去了。但如果沒有歸於十方呢，那就業就留給自己的徒子徒孫。這個是十方的問題。 所以寺院歸於十方，是大家的，不是某某小團體的，那你背負的業就少。如果是小團體的。你就小團體背負這個業。很多人把當成子孫廟時，那業就有一個人承擔。那他就很苦了。 好比這個建築建設一千萬，歸於十方。那業就少了。但還有個問題，歸於十方，還要有那多人來。你沒有那麼多人，只有幾個人，那還是沒用啊。歸於十方，同時還要真的有那麼多十方人來。 總之，寺院要舊，要人多，要共享，要十方。是最好的。人數和耗費不成比例，是很危險的。而且，你建設時，還要考慮。有沒有必要，沒有必要，那就是一種浪費。耗費信眾供養，又沒有必要，那就是業啊。所以帶頭要很謹慎。 再講到帶頭放生和其他善事的問題。關於放生，我常說不要過分放大它的作用。這句話是對帶頭人說的。因為凡事都不能過分放大它的功德。哪怕建寺也一樣，放生也一樣。梁武帝建寺很多，但變成耗空國庫，所以自己也不得善終。大家去想。要是過猶不及。我覺得佛弟子更要有理智，尤其你帶頭。別人拿你一百塊給你放生，他們出發點不是慈悲這些物命，而是什麼呢，而是希望保佑我消災。所以他一百塊的目的，是消災。那問一個問題，憑什麼就能消災。災是一種能量，這個能量跑哪裡去。如果帶頭，你真的能產生一百，一千，甚至一萬，十萬塊的功德給這些人嗎?為什麼你覺得能。我覺得我們要理智面對這個問題。因為他一百塊給你放生了，就不會去做其它事情了。我不是說放生不好。我是說要權衡。所以大家去看吧。尤其是好幾萬的放生款的問題。能保證每次都能產生真實的這麼多數字的功德還給布施的人嗎? 當然我覺得放生很好，但不要過度。可能很多人不同意，說，放一條就是救一條命。但現在估計很難。一般來講，你放了魚，別人買不到魚，那你才能說，我救了它。可是你放了這一條，別人馬上進貨，補進來，不會減少人們吃。人們吃照樣吃。就是其它魚替它死而已。除非你全部買斷了，別人都吃不到了。所以放生不要過度。你想要放生，最好就是吃素。第二件事情，勸人吃素或者開素食館。現在有個奉齋放生的，非常好。就是勸人吃素，人吃肉才是殺生的根本原因。你勸人吃素，你就從他嘴巴裡救了物命了。第三個，就是你要不賺非分錢。不淨財不賺，和把不淨財拿來放生。一樣功德。 很多人放生病就好了，其實有一大部分，是他把不淨財捨了。他的惡業就出去了。如果不淨財很多，你要捨更多，你才能好。這其實根本原因在於捨不淨財，很少部分是你救了物命。除非這些是野生的動物，你一定要放。至於家養的，你還是不要太過於熱衷。花一些時間精力，多來教化人比較好。比較每個人時間精力，精神都
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