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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
縱欲傷身之後先天真陽如何彌補？
大家好，這個問題是一個吧友問我的，現在亂象很多，不做源頭的清理，必然害到更多的人。所以把內容寫出來，這其實也是對本吧主旨(誓戒邪YIN，行善去惡，靜存動察，立命事天。) 的一次再解釋，也希望大家廣為傳播。 這個問題醫家也講不清楚的，講的基本都是錯誤的。為啥?未遇聖師，不靜存動察，不實踐，只靠後天醫術治人，那對根本的天人性命之學的問題是沒法講清的，現在則更是亂象叢生了，所以從正偽兩方面來徹底講清楚。 正：先天真陽可補!如何補?只有行善去惡，恆久力行不已才能補。沒其他任何辦法能補!為啥只有行善去惡，恆久力行才能補? 先天理氣神精合一。對先天而言，精是氣的凝聚狀態，神則為氣主，浩氣的主宰就是元神，精氣神三者是合一的，先天真陽就是先天精氣神。理則是天理良心，按天理良心去做，那就可生出浩然之氣，浩然之氣就是天地的中氣，也叫乾元統天之氣。 因為人得天地中氣而生，天地中氣和父母的精血合和而生出人。天地生人時，給人的先天真陽就這麼多，用後天任何方法都是補不了的，任何藥都只能補後天中之先天，沒法補先天之先天的。 但老子已明言：道生一。 啥是道：天理良心就是道，或者說力行天理良心就是道，啥是道生一，恆久力行天理良心而生出浩然之氣就是道生一。 浩然之氣就是天之正氣，人生一小天地，浩氣生出來了，就可後天中來變化氣質，如果再加靜存涵養先天之氣的功夫(涵養心神於坎宮正位，坎宮正位在肚臍附近)，那就可以靜存動察，永無止境了。 具體請參考louwaishui語音講的《下學梯航》，按那裡說的根本做。 孔子說：柔可強，愚可明，栽者培之，傾者覆之;積善之家有余慶，積惡之家有余殃;始於勉強，終於自然。 啥意思? 行善去惡，明善誠身，擇善固執，靜存動察恆久去做，那麼柔弱多病的人可以變的強健，愚蠢的人可以變的智慧，因為上天眷顧栽培行善去惡的人，懲罰為惡不已的人。善積累多的家庭一切順利幸福，惡積累多的家庭到處不順和垃圾。對行善去惡而言，開始做時覺的勉強，但越做越有效果，越做越覺的對頭，越多越放不下，一切都更順利幸福，那終身都放不下了! 一句話總結：行善去惡恆久行，靜存動察定此生!好好力行不已，盡人可以合天，功夫自動逐漸知道。所以，先天真陽可否補?可補，並且只有行善去惡恆久行而生出先天浩氣才能補。 路已指明，如果還是要自己去硬搞硬弄，那苦頭吃不完的，別浪費時間自己去走彎路走幾大圈，碰壁碰了很多再回來認識天道，青春只有這麼些年，人生如夢，修善修福方長，好好力行，效果自來。 偽：偽亂的東西很多，下面指出的都是認識的誤區，大家不可陷進去。 1，亂以為附子 硫磺可補先天真陽——大錯! 現在亂用附子的現象越來越大，再這樣下去，那真不知道要害慘多少人。 附子大辛熱，只能補後天腎中的命門火，而且是補而帶激發的，不能補先天元陽。亂用就是害人，大量亂用更是害慘人。如果陰虛水虧而亂用，那就要死人，如果氣機不通而火郁而亂用，那火上加油，可怕的事都會來。 當然對命門火確實衰的情況，合理用附子，那是能救人的!但絕對不可濫用，妄用，害慘人的。 硫磺等已此段話為准，不再分開講。一句話總結：任何藥物都不能補先天元陽。 2，亂以為壯陽藥可補先天真陽——大錯。 那更要害慘人。壯陽藥都是辛熱藥合成，刺激人的同時，使人瀉精而身心大受砍伐，萬萬不可去用的。這是毀壞根本的方式，人的身心的根本都會被徹底毒害而亡。 3，亂以為只靜坐可補先天真陽——大錯。 靜坐而不行善去惡，那就是巧婦而難為無米之炊。都沒有米，你燒火有用嗎?啥是米?行善去惡而生出浩然之氣就是米啊，有浩然之氣了，那就可靜存下來，把浩氣養在坎宮正位，孔子說為仁，孟子說集義養氣，存心養性，〈中庸〉至中，〈大學〉止至善，佛說一切佛天不離方寸，道說多言數窮，不如守中，都是這步功夫!靜存動察，交修其功，每日靜存又動察行善去惡不已，那功夫就永無止境了。 如果單靜坐，那就是一偏之學，坐一萬年也入不了中華文化之正門的。 借這片文章的機會，其實是把修身的根本功夫又總結了一次。 大道至簡，貴在恆久力行，大家請實體於身，走天之大道而不走小道偏道，功夫永無止境。 (轉載) 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、共戒邪YIN、廣積陰德、持戒念佛、求生淨土!
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