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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃柏霖：樹木皆有樹神，榕樹托夢求生
黃柏霖警官：樹木皆有樹神 榕樹托夢求生 時間段：00:35:16;10--00:44:17;08 那麼這個地方，我就講我自己親身的一個經歷。我以前在新北市的長壽山那邊，有帶共修帶十年，是願興老居士，老菩薩他所建的道場。那個長壽山元亨堂，它的後面有種了兩株，大概有三、四百年的老榕樹。老榕樹其中有一株是在二OO一年，那時候台灣有一個台風很大，叫納莉台風。納莉台風當時有四次九十度大轉彎，並且三度急轉彎侵襲琉球跟台灣本島，而且緩慢前進，而且幾乎原地停滯不動。所以當時造成非常大的暴風雨，造成台灣九一七大水災。 在那次納莉台風來，長壽山的元亨堂後面的右邊的那棵老榕樹就傾斜一半，樹根全部，那個土壤全部流失，我都有上去看。長壽山這些師姐想把這棵老榕樹把它鋸掉，就是要把它連根拔除。當時跟我共修的有一位蓮友，叫康榮振師兄，這棵老榕樹就去托夢給康榮振師兄說，祂在老榕樹上已經住了很久了，請康榮振師兄告訴那個師姐，不要把它鋸斷。後來因為老榕樹樹神的托夢，所以康師兄就請我做一堂法會，回向給這棵老榕樹的樹神。後來再跟工程單位研究，怎麼樣把這棵老榕樹能夠樹根固定住，不要把它挖掉，也不要把它鋸掉。後來再把它回填土壤，再把它做比較牢固的地基以及擋土牆。現在這棵老榕樹還在，而且還生生不息，長得很好。 所以證明這裡面講的說，『佛言：「樹木年久者，多為鬼神所棲，不可輕伐。」』佛講得沒有錯，在我們共修的場合親自去見證過，而且確實來托夢。如果你砍伐的話，往往會招致災禍。所以它說，砍伐尚且不可，怎麼可以用藥殺之呢?殺它呢?所以老法師就跟我們開示了。老法師說，砍樹以前，砍樹之前要請樹神搬家。老和尚說，不但不能傷害一些動物，植物也不可以。 佛在《戒經》上告訴我們，《戒經》是出家人必須要學習的。過去出家人都住在山林，搭個小茅蓬住在山上，就地取材，砍幾棵樹，搭個架子，把茅草蓋上去，就能夠居住了。佛說，樹木的高度跟一個人一樣高，就有樹神了。你要去砍這棵樹，你想用它時，三天之前要去祭祀祂、祭拜祂，而且要誦經回向。所以剛才我講說，我們三峽那棵老榕樹，那我們這樣做是對的。老和尚教我們誦經來回向。 也有一種教法就是，你要真的不得已，你必須要，這個地方要處理這些樹木，因為樹木上或者是森林裡面都有很多動物住在裡面，這個果報很重。我跟各位提醒，這果報很重。絕對不能放火燒山，否則後患無窮，而且因果循環。所以以前佛經上也有這樣講，而且也有這樣做，就是你不得已要去開墾的時候，你必須要在三天或是一個禮拜前，求觀世音菩薩加被，誦大悲咒，請有德者或者法師來灑淨，請祂們搬家。老法師說，三天之前要祭祀祂，而且要去誦經回向，通知這些住在樹上的鬼神，三天之後你要砍這棵樹，要搭小茅蓬來修行，請樹神搬家。如果你不這麼做，你就得罪這些樹神，衪會找你麻煩。跟這裡講的一樣，「不可輕伐」，你砍伐以後往往會招致災禍。老和尚講的跟《感應篇匯編》講的一模一樣。 老和尚說，他們住在澳洲建立淨宗學院，澳洲淨宗學院附近有一棟房子，老法師他們把它買下來，這個房子很破爛。老法師他們想把它拆掉，重新再蓋，但是那個門口有一棵樹擋路。老法師記得說，當時淨宗學院好像砍掉四棵，讓卡車能夠運材料進來。老法師他們的做法，是在砍掉的三天前有這樣做，就是有誦經回向，也有告知樹神。結果樹神真的托夢給淨宗學院裡面的出家人，請這個出家人傳話給淨宗學院的僧團說，樹神說，三天時間不夠，希望以後要通知祂們的時候，要提早一個星期。就像我剛才講一個星期，最理想是一個星期。老法師說，我們想想也是對的，澳洲人動作很慢，在中國好像三天是可以的，那祂們說三天不夠，要一個星期之前來通知，很有道理。所以老法師說，真有樹神，佛講得沒有錯。所以連花草樹木，我們都要尊重它，不可以傷害。 我們要學學高柴，「方長不折」，是真正的寬恕慈悲，是真正的樹跟人的極致，何況是動物呢?更不可以得罪人，人與人相處是個大學問啊。老和尚講說，我們學佛，學傳統文化，第一個，人跟人怎麼相處?第二個，人跟天地怎麼相處?第三，人跟鬼神怎麼相處?這個地方就教你，人跟鬼神怎麼相處?以上這一段是老法師在「修華嚴奧旨妄盡還源觀」第一O二集裡面有這一段的開示，我們跟大家分享。 摘自《太上感應篇匯編》(第二二一集) 黃柏霖警官主講 文字稿來源【太上感應篇共修網】
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