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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
武則天和中宗皇帝，如何虔誠的奉佛？
一.武則天與中宗對佛教的關系如何? 六祖大師生當佛教興隆的盛唐時代，尤其自從在黃梅五祖座下悟道得法以後，雖然人在南方，但在京城的則天女皇與中宗皇帝曾經數度派遣使者，要迎請大師進京供養。所以，則天皇朝和佛教的關系十分密切。 武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，自稱是佛陀的虔誠弟子，佛學造詣深厚，今天佛教徒常誦念的開經偈，就是武則天的作品。尤其，則天皇帝對佛教最大的貢獻，就是建立大乘八宗的叢林，奠定了後來中國佛教八宗蓬勃發展的基礎。 今敘述則天女皇護持佛教的事跡如下： 1奉佛於首：唐朝自高祖、太宗以來都是將道教置於佛教之上，武則天即位後，即下诏將僧尼列於道士、女冠之前。她以五戒教育世人，以佛法輔助治國。 2護法濟貧：武後獎掖華嚴，曾經禮請實叉難陀法師翻譯《華嚴經》。對於譯經道場的護持，效法過去朝廷對鸠摩羅什、玄奘大師的譯經道場，給予資助供養。所以，武則天不但親臨譯場，並且供養法師飲食資用，譯經工作完成時，還親制御序;華嚴宗三祖法藏大師講《華嚴經》，深獲武後賞識，賜號“賢首大師”，後來法藏大師更以鎮殿“金師子”诠釋華嚴深奧的義理，令武後更加佩服，特錫“康藏國師”之號，華嚴宗由於她的護持，更加興盛。 她對國際佛教的交流也很重視，例如從印度來的沙門菩提流志，則天武後優厚禮遇他，安排他住洛陽佛授記寺，並且請他說法。義淨大師從天竺返國時，帶回近四百部的梵本經、律、論及佛捨利三百粒，武後親自到東門外京郊跪迎。此外，武後學習佛陀慈悲的精神，設立悲田養病坊，幫助貧病之人。 3禮敬國師：武後臨朝當政時，定僧官，曾诏請嵩岳慧安禅師與北宗神秀禅師入宮，親自行跪拜禮，朝夕問道，並尊慧安禅師為“國師”。慧安國師入滅後，武後將他的捨利迎到宮中供養。神秀禅師也深受武後尊崇，受賜“兩京法主，三帝國師”的尊號。神秀禅師示寂時，武後為他辍朝五日，親自送葬。 4開鑿石窟：中國佛教雕塑藝術在唐代能光芒四射，武後的提倡，功不可沒，尤以龍門石窟奉先寺盧捨那佛的開鑿，最負盛名。據聞，武後為了這尊佛像的開鑿，“助脂粉錢二萬貫”，並主持開光儀式。大佛呈現的宏偉氣魄，正是武後與當時大唐盛世的精神寫照。 中宗從小就接受玄奘大師佛法的教育，有“佛光王”的法號，曾經發願出家修道。登位之後，全心全意護持佛教，在位五年期間，做了不少護法的事跡，例如： ◆禁止《老子化胡經》的流通。 ◆禮遇六祖惠能大師，賜予磨納袈裟、水晶缽等。 ◆延請高僧道亮等人入宮夏安居，為帝傳授菩薩戒。 ◆為義淨法師所譯經典親制御序。 ◆親自參與菩提流志譯經工作。 ◆授與神秀大師谥號。 ◆頌賜紫袈裟與慧安禅師。 ◆實叉難陀自於阗再度前來長安時，親自到郊外迎接。 ◆迎請佛骨捨利到宮中供奉禮拜。 ◆景龍二年(七○八)，請畫工把參與譯經的高僧大德法相繪在林光殿的壁上，並親撰贊辭。 武則天和中宗皇帝奉佛虔誠，並且承繼太宗、高宗時的護佛事業，使得佛教的發展如日中天。因此，在《壇經》裡也不斷提到當朝的情形。 (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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