一居士問:我的母親身體不好,時常有死去的人附她的身,我做女兒的應該怎樣幫助她?請師父開示。
妙祥法師:佛在經書上論斷了,身體不好,往往是由殺生吃肉的果報所造成的。殺生吃肉會得到短命多病的果報,我們應該多放生、多忏悔,也可以用大悲咒來加持大悲水喝,都是應該做的。
另外,說“出現了有死人附她的身”,這個問題,並不是死人附她的身,是她所造的業,所產生的幻覺。
比如說她時常夢到死人,或是有人跟她講話等等的事情,是她的業障的一種表現。而且她由於不能正確地理解佛經,不能正確地理解佛法的空相,而認為有眾生附在她的身上。
越這麼解釋,這個事情越變得真實,越來越重。所以說,應該做正確的解釋,讓她放下。
我們知道,人在正常時候,生活的心情、人的智慧、理解方式是一種狀態;如果在有病的時候,他又是一種狀態。
在另一種狀態下會產生很多的幻覺,比如人白天不做夢,晚上可以做夢等等,他的狀態不同,表現不同。我們光認識了正常情況下的狀態,不知道有病,或是神志不清醒時候的狀態。
有些死去的人的印象可以留在我們種子識裡,有時候它會出現,表現出一個死人代替了他的思維的說法。
比如認為有人跟他說話等等的事情,實際上是他自己種子識留下的印象,在做一種表法的行為,或是通過它說明一個問題。他就認為這是真實的,有人在附體。
所以說有很多人解釋不了,不明真相,就做了種種的錯誤做法,比如說,甚至有的燒紙、還陰陽債等等的事情。這些事情,都是民間的做法,不是佛教。(可參考:給故去的親人燒紙,有用嗎?)
而且不能正確地理解,因為佛經裡——《金剛經》和《心經》裡都講得很明白,《金剛經》講的“無人相、無我相、無眾生相、無壽者相”,這才是我們最真實的。
為什麼有很多相?也就是《楞嚴經》講的“結暗成色”,不斷地想像,不斷地思維,不斷地執著,就會有很多的現象出現。甚至眼所見,這都是虛妄的。
一定要有正信。如果我們能提起正信,叫她也明白,這種現象就會消失了。(摘自溯源佛教網·《經行》)