如果要學佛,我建議回歸到經典。大乘佛法的經典—華嚴經、法華經、金剛經,還有早晚課,這些能每天背誦。久了,不僅能開智慧,還能消災免難。
但很多人不愛這麼做,他們覺得這些經典太常見了,他要學一些秘密的,別人也不懂,自己也不懂的。那就是咒語喽。但我還是覺得,從經典開始。
現在人很多法門,就愛搞一些特別的。總覺得要發明不一樣的理論,學習不一樣的東西,然後才叫與時俱進。記得,與時俱進的東西,都是容易被時代淘汰的。時代再變化,現在你搞出一套理論方法,適應這個時代。但不一定適應下一個時代。所以與時俱進的東西,你永遠是不長久的。
那誦經就是源頭,就是本來佛教修道的樣子。一兩千年來,許多祖師都是通過誦經來修行,而他們卻成就了。這些沒有與時俱進,這些是古老的方法。已經超越時間觀念了,不用與時俱進。但很多人看不起它,總愛搞一些理論,奇怪的法門,標新立異。
包括現在的人間佛教,他在某一個程度上讓佛教蓬勃發展,同時,也讓佛教大傷元氣。就好比功能性飲料,吃了身體很有力量,但內部元氣大傷了。
比如很多人把佛教越來越簡單化,雞湯化,確實讓更多人能接受了佛法。但更多人接受的東西不一定就是好的。古人講曲高和寡,自古以來小學生多,而大學生少。多不一定是好事啊。
現在社會,各種法門都有。我覺得還是回歸到誦經法門上吧。多念經。道理永遠是講不完的,尤其是佛法的道理,講多了,沒用。那念經,既可以開智慧,又能消災,還能得到福報。何樂而不為呢。
很多人學佛,上佛學班,學了一大堆,結果福報和智慧也沒有增加。但是理論來了一大堆。所以不要浪費寶貴時間,去搞這些哲學理論。能多誦經。所有的開示,都是要導向人們多誦經的。不誦經,而聽開示,這個是有毒的。所以要問怎麼修行,我的方法就是誦經。每天都誦經,金剛經、普門品、法華經。
希望大家回歸到最初的經典身上,多念經。而不是多聽開示。聽開示是為了讓你多誦經。否則如果開示聽了,反而不誦經了,那不聽更好。
多少人聽了開示後,不念經典的。很多啊。還有人說,佛經是菜單,你念菜單沒有用。我說念菜單肯定沒有用,但是佛經不是菜單。佛經如果是菜單,那為什麼祖師大德的早晚課都是佛經,那都是念菜單喽。所以我感覺現在人聽了開示後,容易狂妄。特別上佛學課多了,講人間的話都不會講了,就講佛的話了。
現在很多法師,尤其提倡人間佛教的。很現代,很受歡迎,很親民。但是和解脫沒有關系的。玩玩文字游戲而已。這就是修道最忌諱的。最明顯的,很多人學佛很久,連身體的病都搞不定。這一點確實很讓修道教的人看不起。道教的常說,你看一個個都是身體不好。而道教很多仙風道骨,我想,從這點看,學佛的要反省。很多人連身體都搞不定,然後只會空談而已。這樣子下去,佛法就變成哲學了,也慢慢消失了。
佛法能流傳,不是因為他哲學理論多高。很多人動不動談般若,談中觀。其實你用不上這些。對中國人來講,用老子的智慧,更能解決許多煩惱。那佛法能長遠流傳,靠的就是佛經的力量。念經得到消災,祈福乃至解脫的功能。
所以佛教的消災,無事不登三寶殿,佛菩薩的感應,很多部分,是誦經消災。不僅佛教講究誦經消災,道教也一樣的。超度也好,消災也好,都是靠經文的力量。如果不重視誦經,單單都在搞研究,佛法就提前消亡了。