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仁清法師：惡業會有相應的痛苦 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	仁清法師：惡業會有相應的痛苦 　　接下來再繼續我們的名相，“復有地獄，名曰流火”;在地獄裡被燃燒，就是流火地獄，八熱地獄，等等。“復有地獄，名曰耕舌”;耕舌啊，就是這個舌頭被獄卒拉出來，很長很長的拖到地下，然後這個獄卒呢，牽著那個牛，牛拉著犁，在他那個舌頭上耕。這個是地獄的描述。我們講到人間地獄的時候，講到一種相應，我們人世間很多事相的罪報，很多的造業，都相當於相應於地獄的一些痛苦。 　　“復有地獄，名曰剉首”;就是獄卒拿著一種刑具，在它頭上進行刑法。就是一用鑿子、用刨子來進行使刑法。 　　“復有地獄，名曰燒腳;復有地獄，名曰啖眼”;啖眼就是對它這個眼，吃它的這個眼，誰吃它這個眼?地獄裡有一種鐵鳥，像老鷹一樣的鐵鳥，我們人世間那個老鷹也是吃肉的，它屬於食肉動物，它可以吃人的眼，所以在啖眼地獄裡面有一種鐵的，鐵的像老鷹一樣的鳥，它是專門吃地獄眾生的眼。 　　“復有地獄，名曰鐵丸;復有地獄，名曰诤論”;有诤論地獄，诤論地獄這個下面還要講。相對應我們人世間的诤斗，釋迦牟尼佛臨涅槃時候就講到，授記未法時期，未法時期的第二個五百年。這個五百是個大概這個數，也不是一個必須是五百，未法時期的第二個五百年，就是眾生，南閻浮提眾生，包括我們這個整個世界。是處於一種斗诤堅固的狀態，斗诤堅固就是莫名其妙，無事诤斗，互相嗔恨、挑撥離間，莫名奇妙的诤斗，這個莫名奇妙的诤斗有地獄相對應，有一種地獄叫诤論。 　　“復有地獄，名曰鐵呋;復有地獄，名曰多嗔”。有一種人就是精神不正常人，我們也可能接觸到。不管是你身邊的朋友也好，你的鄰居也好，還是你村子裡的人也好。可能有一種人，他是神經不正常， 　　有一種人神經不正常，表現的是一直在嗔恨，大家看到沒有，一直在嗔恨，一直是在嘴裡念叨、發洩、發騷擾，這就是嗔恨。我們所見到的是因嗔恨而精神失常的人，它對應的地獄是多嗔地獄。多嗔地獄的眾生也是這樣，只要墮落多嗔地獄一直像神經病一樣嗔恨。 　　接下來再繼續我們的名相，“復有地獄，名曰流火”;在地獄裡被燃燒，就是流火地獄，八熱地獄，等等。“復有地獄，名曰耕舌”;耕舌啊，就是這個舌頭被獄卒拉出來，很長很長的拖到地下，然後這個獄卒呢，牽著那個牛，牛拉著犁，在他那個舌頭上耕。這個是地獄的描述。我們講到人間地獄的時候，講到一種相應，我們人世間很多事相的罪報，很多的造業，都相當於相應於地獄的一些痛苦。 　　“復有地獄，名曰剉首”;就是獄卒拿著一種刑具，在它頭上進行刑法。就是一用鑿子、用刨子來進行使刑法。 　　“復有地獄，名曰燒腳;復有地獄，名曰啖眼”;啖眼就是對它這個眼，吃它的這個眼，誰吃它這個眼?地獄裡有一種鐵鳥，像老鷹一樣的鐵鳥，我們人世間那個老鷹也是吃肉的，它屬於食肉動物，它可以吃人的眼，所以在啖眼地獄裡面有一種鐵的，鐵的像老鷹一樣的鳥，它是專門吃地獄眾生的眼。 　　“復有地獄，名曰鐵丸;復有地獄，名曰诤論”;有诤論地獄，诤論地獄這個下面還要講。相對應我們人世間的诤斗，釋迦牟尼佛臨涅槃時候就講到，授記未法時期，未法時期的第二個五百年。這個五百是個大概這個數，也不是一個必須是五百，未法時期的第二個五百年，就是眾生，南閻浮提眾生，包括我們這個整個世界。是處於一種斗诤堅固的狀態，斗诤堅固就是莫名其妙，無事诤斗，互相嗔恨、挑撥離間，莫名奇妙的诤斗，這個莫名奇妙的诤斗有地獄相對應，有一種地獄叫诤論。 　　“復有地獄，名曰鐵呋;復有地獄，名曰多嗔”。有一種人就是精神不正常人，我們也可能接觸到。不管是你身邊的朋友也好，你的鄰居也好，還是你村子裡的人也好。可能有一種人，他是神經不正常， 　　有一種人神經不正常，表現的是一直在嗔恨，大家看到沒有，一直在嗔恨，一直是在嘴裡念叨、發洩、發騷擾，這就是嗔恨。我們所見到的是因嗔恨而精神失常的人，它對應的地獄是多嗔地獄。多嗔地獄的眾生也是這樣，只要墮落多嗔地獄一直像神經病一樣嗔恨。 　　這是一段，主要是講多嗔地獄。 　　——摘自《地獄與天堂》之地獄篇 　　更多請搜“仁清法師”
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