善證(一) :
在春秋戰國時代,魯國有一位大夫柳下惠,善於用言語勸導人,使人不為惡,用禮節來感化人,使人明禮尚義,而敦化風俗。他曾有坐懷不亂的德行而賢名遍聞天下。
話說魯國又有一位男子,因為雙親早亡,所以三十多歲還未成家;在山野之中,有一位年輕的寡婦,與魯男子毗鄰而居,這位寡婦也是沒有翁姑和伯叔,孤獨的一個人,每次見到魯男子,心中總有愛慕之情,但苦無機會接近他。適巧有一天,狂風暴雨打壞了她的房子,就乘機收拾包袱和雨傘,來到魯男子的家裡叩門,因魯男子不肯開門相客,所以不能進去,女的就苦口要求說:“我的家被水沖走了,特地來向你求救,你為什麼見危不救,不肯收容我呢?”魯男子回答說:“男女授受不親,我又只有一張床,怎麼可以收容你呢?”女的又說:“你不肯將床鋪相讓是無妨的,只要讓我到裡面坐一夜,等到天亮就可以了。”男子卻突然嚴詞厲色地對女子說:“我不開門又有什麼不對?如果你認為有魯某不對的地方,明天可以請問孔子。”寡婦不得已,只好回去。
後來,孔子將魯男子的事詳細的告訴弟子們,眾人聽了都評論說,魯男子還不如柳大夫呢!柳大夫可以做到坐懷不亂。孔子於是告訴諸弟子說:“你們只知其一,不知其二,柳大夫為官清正,善以禮節感化人,現在魯國為小國,齊國兵將常恃強侵略邊界,擾亂民生,柳大夫就請齊國戍防邊界的將領來飲酒宴會,酒後並使舞女唱歌跳舞以助興,散會後有一舞女傾坐到柳下惠懷中,想向柳下惠獻媚,可是他一心不亂,直到天亮舞女才去。這種見色不迷的定力,雖然必須修心有素的正人君子才能做到,但柳大夫已有妻妾數人,其不欺女色的程度還遠不如魯男子。魯男子三十多歲,尚未娶妻,又能拒色如拒虎,這才算是一個全節的正人君子啊!再說後來齊將軍被柳大夫的懿行所感動,就诰誡他的部屬,凡是奸YIN民間婦女的一律斬首示眾。孔子贊說:“有這兩個人,使魯國的名聲太好,誠可喜也。”愚曾聞言:“寧可閉戶無容,何必坐懷不亂。”大概是從這故事而來的吧!
俗言:“眼不見為淨。”雖言坐懷不亂,然膚發難以無觸覺也,觸為五蘊之一,是不為空,若閉戶兼閉心,無相無思,則便色空了。
善證(二):
慈溪馮公,有一天帶著雨傘竹籠,到汝溪繳田租,途中遇到大雨,並有一少女十分美麗,前來要求借傘遮雨,並用纖白的小手來擎住雨傘,花容金钿互相掩映著,異常的迷惑人。然而,馮公看了不但不被迷惑,反而戒懼地將雨傘贈給少婦,少婦說:“我蒙受了您的恩與馮公同行,馮公急忙退避說:“男女授受器物,猶不可親手,怎麼可以拿著雨傘一同行走呢?你自己去吧!我還有竹籠可以使用。”不科少婦竟勉強地挽住他,要一齊遮用雨傘,馮公見狀,很不高興,揮手將她甩開,立即悻悻地離去。等馮公回到家中時,雨傘已經放置在廳堂中的桌上了,馮公不勝驚駭了一陣。
當晚夢見神明向他指示說:“你見美色而不迷惑,平日戒色的功夫並非虛妄的,吾神已申奏上天,將賜給你後代科第不斷絕。”後來果然世世為官,書香不絕。(轉載)