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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
世上大多數人都是沒有活到天年而提前枉死的！原因只有一個
天下有極慘極烈、至大至深之禍，動辄喪身殒命，而人多樂於從事，以身殉之，雖死不悔者，其唯女色乎!彼狂徒縱情欲事，探花折柳，竊玉偷香，滅理亂倫，敗家辱祖，惡名播於鄉裡，毒氣遺於子孫，生不盡其天年，死永墮於惡道者，姑置勿論。即夫婦之倫，倘一沉湎，由茲而死者，何可勝數?本圖快樂，卒致死亡，鳏寡苦況，實多自取，豈全屬命應爾哉!彼昵情床第者，已屬自取其殃。亦有素不狎昵，但以不知忌諱，冒昧從事，致遭死亡者，亦復甚多。故《禮記·月令》，有振铎布告，令戒容止之政，古聖王愛民之忱，可謂無微不至矣。吾常謂世間人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。間接而死者，亦有四分，以由色欲虧損，受別種感觸而死。此諸死者，無不推之於命，豈知貪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清貞，不貪欲事之人。彼貪色者，皆自戕其生，何可謂之為命乎?至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人，此禍之烈，世無有二，可不哀哉?可不畏哉?亦有不費一錢，不勞微力，而能成至高之德行，享至大之安樂，遺子孫以無窮之福蔭，俾來生得貞良之眷屬者，其唯戒YIN乎!夫婦正YIN，前已略說利害，今且不論。至於邪YIN之事，無廉無恥，極穢極惡，乃以人身，行畜生事。是以艷女來奔、妖姬獻媚，君子視為莫大之禍殃而拒之，必致福曜照臨，皇天眷佑。小人視為莫大之幸福而納之，必致災星莅止，鬼神誅戮。君子則因禍而得福，小人則因禍而加禍，故 曰禍福無門，唯人自召。世人苟於女色關頭，不能徹底看破，則是以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，斷送於俄頃之歡娛也，哀哉!(普勸受持流通序 節選) …… 【今譯】天下有一種極慘極烈、至大至深的禍害，動辄讓人喪身失命，卻有人偏偏喜歡它，以身殉之，至死不知悔改。這種禍害就是色欲啊!對於那些放浪形骸，縱情YIN欲，攀花折柳，偷香竊玉，滅理亂倫，敗家辱祖，惡名傳於鄉裡，毒氣遺於子孫，生前不能安享天命，死後長劫墮入三途惡道的人，姑且不論。就是夫婦之間，因貪戀沉湎房事而死的人，又怎麼數得清!本來是追求快樂，結果是導致死亡。世上鳏夫寡婦的痛苦，實際上多數是自己今生的不節制造成的，不能全歸於命運。那些迷戀於床笫之歡的人，固然是自取其禍。還有一些人，雖然平時並不過分貪戀房事，但只因 不知道忌諱，冒昧從事而造成死亡的也不在少數。所以《禮記·月令》記載，古時有打鈴公告，告訴老百姓注意房事的政教法令。古代聖王愛護人民的赤誠之心，真是無微不至啊!我常說，世間的人民，十分之中，由YIN欲直接而死的，有四分;間接而死的，也有四分。因為縱欲則身體虧損，容易受到各種疾病的侵襲，而導致死亡。對這些直接間接因色欲而死者，一般人都說是壽數到了。其實貪YIN之人的死，都是沒有享盡天年。真正能夠盡其天年的人，乃是清心寡欲、清淨貞良、不貪YIN事的人。那些貪圖YIN欲的人，都是自己提前結束了自己的生命，怎麼可以說是壽數到了呢?依命而生，盡命而死的人，不過十分之一二罷了。由此而知，天下多半的人都是未盡天年而提前枉死的!YIN欲禍害的慘烈，世上再沒有第二種了。這怎不令人悲哀?怎不令人畏懼呢? 世上也有不花一分錢，不費一點力，就能成就高尚的道德品行，享受最大的人生安樂，遺留子孫以無窮的幸福，使自己來生得到忠貞良善眷屬的方法。這種方法就是戒除邪YIN、節制正YIN。夫婦之間正當的YIN欲，也應該節制。夫婦以外的邪YIN之事，則無廉無恥，極穢極惡，乃是以人身去行畜生事。對於美艷的少女來求私奔，妖冶的少婦前來獻媚，高尚明智的人都知道是莫大的禍殃，而嚴加拒絕，其結果必然是福星高照、皇天眷顧;無知愚人則當作莫大的幸福而欣然接納，其結果必然導致災禍降臨，鬼神誅戮!君子是因禍而得福，小人則是因禍而加禍。因此古人說：“禍福無門，惟人自召。”世人假使在色欲關頭，不能徹底看破，那就是將至高的德行、最大的安樂以及子孫無窮的幸福、來生忠貞良善的眷屬，斷送於片刻的歡娛之中。豈不可悲! 摘自《壽康寶鑒》(印光法師一生極力倡印的必讀書!)
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