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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：為何居家學佛必須歸依三寶、受持五戒？
【學佛隨緣開示】為何居家學佛必須歸依三寶、受持五戒? 【歸依三寶】 一、歸依三寶的意義 三歸，是歸依佛、法、僧三寶;皈是歸向、歸宿，依是依靠、依托，如游子歸家，依靠父母;似臣民服王，聽從君令。三寶，就是佛寶、法寶、僧寶;佛寶是覺義，法寶是正義，僧寶是淨義。印光大師說：「歸者歸投，依者依托;如人墮海，忽有船來，即便趨向，是歸投義;上船安坐，是依托義。三寶為船，眾生歸依，即登彼岸。」 二、歸依三寶的功德 據《優婆塞戒經》言：「若人能受三歸依者，當知是人，所得福報，不可窮盡。」 又《佛本行集經》言：「歸依佛、歸依法、歸依僧，受持五戒，而汝當得長夜利益，大得安樂。」 又《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》言：「若供養僧其福百倍，若供養法其福千倍，若供養佛其福萬倍，則是歸依佛、法、僧三寶，無限之福。」 由上可知，為佛弟子，欲求無上菩提，先當歸依三寶，如《大乘理趣六波羅蜜多經》言：「一切有情，若欲求於阿耨多羅三藐三菩提涅槃樂者，應當歸依佛、法、僧寶。」 【受持五戒】 一、受持五戒的意義 五戒乃一切世出世間諸善法戒之基石，佛法中化、制二教之戒法，皆以五戒為其根本，由五戒開演出居士八關齋戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒，乃至《梵網經》菩薩十重四十八輕之一切戒法，故《華嚴經》言：「戒為無上菩提本，應當具足持淨戒，若能堅持於淨戒，是則如來所贊歎。」今人欲學佛成佛，必須從受持五戒作起，《優婆塞戒經》言：「若有說言，離五戒已度生死者，無有是處。善男子!若人欲度生死大海，應當至心受持五戒。」故知，五戒為居家學佛所必須受持者。 二、受持五戒的功德 據《辯意長者子經》所言，有五事行得生天上。何謂為五?一者慈心：不殺群生;二者賢良：不盜他物;三者貞潔：不犯外色;四者誠信：不欺於人;五者不飲酒：不過口行。此五事乃得生天。爾時世尊，以偈頌曰： 不殺得長壽，無病常解脫; 一切受天位，身安光影至。 不盜常大富，自然錢財寶; 七寶為宮殿，娛樂心常好。 男女俱不YIN，身體香潔淨; 所生常端正，德行自然明。 不欺口氣香，言語常聰明; 談論不吃蹇，所說眾奉用。 酒食不過口，無有誤亂意; 若當所生處，天人常奉侍。 若其壽終後，二十五神迎; 五福自然來，光影甚煒燁。
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