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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
戒色是一種修行欲望的秘密！！
大家好，這篇文章主要是寫一些戒色的理念和方法，希望我們可以共同學習提高對戒色的理解和認識。讓一些東西更加清晰明確。這篇文章也會強調自律與節制的重要。希望可以對大家有益。願所有人都可以擺脫不當YIN行的轄制，徹底戒掉。 一部分：強化一些戒色的理念。 1.【要保持一處的純潔，需要自律多處。眼睛關注美好事物，可以有助於遠離與污穢。】 如果只去僵硬的控制一個器官來控制欲望，那麼失敗的可能性會高一些，如果可以控制好很多的感官，例如眼目所觸保持潔淨，關注積極與美好事物就是一個非常重要的防御。當你注目高處，低處自然遠離你。這一點會在第二部分再具體講。眼睛這道屏障一定要起到大的作用。阻隔污穢，收錄美好的一切，關注點放在那些美妙的事物上非常重要。 2.【當你與高尚的事物，崇高的目標連結，就會更好的遠離污穢。每天每時每刻，盡可能的活在正能量裡，花時間多做善事，修身養性，守護內心，挖掘自身的純潔美好，並常常堅持，這會更好的保守你，屏蔽邪惡。】 負能量不僅僅是色情內容。如今在市面流行的負面力量非常多。如無盡纏綿的言情小說、充滿殺氣爭斗的網絡游戲。沒有意義的新聞，故事等。當你越多的擺脫掉一些無用的東西對你的糾纏，而去接觸善力量，那麼你本身已經得到了進步與淨化。當不斷這麼做，就會散發出越來越多純淨、純潔的光芒。而這樣的光芒，會讓YIN邪退避三捨。很難想象一個陽光的人是通過不斷接觸負面力量才這麼陽光的，也很難想象我們的邪念是通過正能量的訊息所引導的。那麼戒色，就是不斷的剔除負面力量，靠近诠釋正能量的過程。這非常重要。因為我們所诠釋出的信息大多是我們平時所接觸的東西一種外放。這一點在摧毀YIN邪方面起著很重要的作用。就是盡可能的時刻活在正能量的氛圍和氣息裡，行各樣的善事等。 3.【必須警醒，警惕。每天問自己：我今天看的東西是否潔淨?有沒有明知道不太潔淨的我看了?有沒有我也不確定這潔淨不潔淨，我已經覺得它處在潔淨與不潔淨的邊緣但還是看了?我今天接觸的信息是否可以幫助我挖掘出善能量?我看到這些內容後是否有更多行善或者完善自己的動力?還是我看的內容都是沒有意義的?或者是當時哈哈傻笑，之後對我的人格沒有任何建設性?或者是看完怎麼這麼郁悶悲傷呢?】 這麼多信息，我們需要有一些基本的分類和辨別。需要經常反省反問自己。我們的精力有限，關注那些各種各樣亂七八糟炫目的信息會消耗我們的能量，不利於心靈建設，不能使精神內守。那種感覺就仿佛心靈裡大腦裡裝了一堆垃圾，又累又沉重。所以，務必自省，警惕。自律，節制，不斷努力在這一方面取得進步。 4.【欲望的潛在原因我認為是對愛的渴求，然而沒有找到正確的方式，沒有找到通往愛和安全感的相對恰當的方式，不斷放縱，最終被冷漠，空虛，貪婪所占據。】 欲望是對愛、安全感的尋求，是排除與釋放孤獨的渴求。但最終反而加重了孤獨。這裡似乎為我們提供了一個線索。我們需要換一種方式來找到愛。來尋求愛。那麼尋求愛的一個非常好的方式之一就是付出愛。愛的本能就在我們自己這裡。但當我們越過分關注自己，生活中充滿以自我為中心，我們的愛的本能就會弱化。因為我們愛的本能需要外放，需要給予。越關注自己越覺得缺少愛，越關注自己沒有得到的愛就覺得需要尋求愛。我們必須換一個角度和關注點。把處處關注自己的需求和以利己為中心努力漸漸轉化為對外界他人需求的關注，這也是努力減少貪婪，空虛，冷漠的一個非常好的方式。 5【追求精神層面，多多完善自己】 不斷的提高精神層次，會更好的控制欲望。不當的YIN行本身是一種低級的追求，那麼就如同上面所說，眼目和心靈去追求高尚的事物與純潔的目標是擺脫這種欲望的好辦法。這種精神層面我說的不一定是宗教，也不一定是非要道德高尚的人才能追求。也不是說只有相對高尚的人才能追求，不是的，它是每個人的心靈都需要有的。我們人絕不能只局限於吃喝玩樂這種世俗層面的享樂。我們人類之所以稱為高級動物，一定是需要別的什麼的。例如付出愛，幫助他人，去接觸滋養心靈與精神層面的信息。對完善自己，行善事，愛人有渴望。做到什麼程度這需要慢慢來和提高。但是有這種渴望非常重要。 6【戒色是生命的重新構建】 戒色不僅僅是單純的戒sy.sy 只是最終的結果，若不切斷抵達到這個結果的線段，結果會再次形成。戒色的終極目的不是說你戒掉sy 這個動作就可以，至於貪心，嫉妒等這些你根本不需要努力戒。不是這樣的，這樣的戒色也不是說完全不好，但是它就很局限了。其實萬物有聯系。很多的負能量對戒色絕對沒有推動作用，只有摧毀作用。因為正氣是天然的防護林。正面力量可以在更多時候保守我們，負面力量會更多時候影響我們。所以戒色也是生活方式的改變(規律)思維方式的改變(正面)德行善行的提高(積累)，這對戒色是非常有益處的。如果我們因為戒色而是意識到和不斷努力調整糾正自己之前不良的生活習慣和方式等等。那麼這次經歷就為我們今後的人生提供了很好的方向，我們也就沒有浪費這次經歷。 7【努力顯揚出人性的美好品格，努力去除不良品格也是我們戒色過程中和戒色後的使命】 戒色就是一種改變。一種不斷強化增加美好品格品質的過程，也是去處不良品質的過程。增加好的，努力去除壞的。注意好的要增加，壞的要改變。莫覺得行善積德可以抹去自己一切不善。不良方面不是用好的行為就可以抹去，而是不良行為一定要努力改，好行為要堅持，這樣才對。所以如果我們真的用心改變的話，那麼戒色後你一定會不僅僅是戒掉了sy 這個行為，而是你在不斷努力重新構建生命，給了所有人一個新的自己。這是多麼令人快樂的一件事。 8【服侍人，如果能在很多時候把自己當成公用的人會很好】 前面在多處提出了無私和去除自我為中心的利己心很重要。那麼努力去掉自私有很重要的一方面體現在行為上。在生活也好，在哪兒也好，我們是一個盡量親力親為的人，甚至還可以多多服侍別人的人?還是一個常常依賴別人，讓別人服侍我們的人?這個很重要。(當然重病者和有特殊疾病者除外)。 為什麼用服侍和公用這兩個詞呢?因為它更好的說明了，無論對於家庭也好，社會也好，我們都不完全是我們個人的自己的。現在社會存在一種普遍的現象，就是個人過個人的日子。自己只管自己小家，大家庭有什麼事與自己無關。同學朋友有什麼事跟自己關系也不太大。似乎很多人都活在自己的世界。其實服侍或者幫助人是一種福氣，因為施比受更有福。這也是我們每一個戒色的應該去努力的方向。因為這是粉碎或者緩解自私的一個非常好的方式。這對戒色實在有很大很多益處。 二部分：保持感官接觸外部信息的潔淨對戒色的重要。 善護你的眼睛：眼睛是心靈的窗口，也是外在的屏障。讓它去接觸正面的信息，不要讓髒東西通過我們的窗口。與你的眼睛約定，讓它觀看美好的事物，高尚的人格，美妙良性的信息。保持注視的純潔性，就能避免很多麻煩。而這非常需要自律與節制，也需要常常努力樹立這樣的習慣。經常警惕提醒自己。 善護眼睛需要的主要是兩個方面。第一個就是對色情信息的屏蔽。第二個就是對其它不良的負面的信息的屏蔽。例如不雅的，或者是看了之後損害心智的東西。要愛護眼睛，要知道眼睛的使命是看美好的東西。如果偏離了這個原則。就會損壞眼睛和心智。經常關注色情與負面信息的眼睛與關注正面信息的眼睛和心智絕對不同。 善護你的耳朵： 腎開竅於耳。耳朵是又一道外在的屏障。它必須要經常聆聽良性的信息才能更好的工作。色情的信息對耳朵對身心的影響非常大。必須從你的耳朵這裡就開始戒色工作。保證耳朵接觸信息的純潔性。 善護你的手：我們的手可以做很多良善的事，也可以締造未來。也可以做不善的事。看護你的手，讓它發揮正常正確的功用。經常警惕它以及對它分配正確的任務。 善護你的言行：語言的力量非常強大，語言中不可有不良的訊息。不可談及色情與污穢。看護你的言行，讓口保持節制。 善護你的心思意念：看護你的心思意念。盡可能的保持清潔。充滿美好與正面的事情。遠避色情。 (轉載) 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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