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獨尊湛現:修行要對這顆“心”,深刻地了解

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  大家好,在塵世間的一切的法門,所有的教派,所表達的都是一個共同點,都是圍繞一個主題,那就是一顆“心”,而不是佛。  

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  這顆心非比尋常,不是身體所具有的器官“心髒”,而是宇宙中,能造作萬物的這個“能量”,稱為“心”。佛說是名為心。

  在世間所做一切的事情,所體現的思維,善,惡,都是這個念頭思維作怪。這個思維稱為思想意識。

  這個思想意識就是這顆真心在作用,這個作用稱為“妄心”。我們大家在修行,就是讓這個“妄心”,加以修正。  

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  就是說我們眾生的心態有所迷茫,佛,千方百計幫助我們大家喚醒這顆沉迷的心。

  佛所用的一切呼喚的方法稱為佛法,大家有所記錄稱為經典。

  所以說要想讓自心覺悟,清醒,就要去經典裡尋找答案與方法。

  必須要對經典有所虔誠,一定要尊師重教。否則是得不到佛法的加持。  

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  能作為一個真正的善知識,我們大家必須對他真心虔誠,要對他充滿足夠的信心。這樣才能夠得到佛法的加持。

  做為一個真正的善知識,他的內心絕對是平等的,絕對是慈悲的,絕對是清淨的,自在的,充滿著無限的智慧。

  也不會由於我們大家言語不周,或者沒有供養啊等等,就會有所心生分別或煩惱,絕對不會的。  

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  就是猶如太陽一樣,絕對的平等普照。絕對不會對任何的影像,內心有絲毫的波動。

  大家一定要積極對善知識的維護與敬重。願所有的善知識久住世間,正法久住,願他們的法體安康,利樂有情。

  所以說大家要積極配合,願他們法輪常轉,弘揚天下。我們大家修行者,人人有責,共同才是力量。  

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  大家在向善知識請法的同時,必須要真誠,不要用虛偽的心態,花言巧語對師父的欺騙。這樣就是自欺欺人。自心是得不到佛法足夠的加持的。

  另外作為一個真正的善知識,會對我們的用心,一目了然,心知肚明。只能是覺得我們眾生很可笑,自作聰明,自欺欺人。  

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  要想得到佛法足夠的加持,必須自心要有所虔誠與足夠的信心。

  自心不轉,任何人沒有辦法對我們的幫助。

  佛法是真理。完全以內心為主題。佛法是助緣,用一些方法來協助我們改變自心。

  自己不認可不轉變,這樣執迷不悟,實在是無藥可醫。  

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  佛法是心法,不像外在的物體,有開關,別人可以幫助用力,及各種辦法。

  這顆內心,思維,只能夠靠方法來對此的引導,心心相印,這才能有所效果。

  修行必須要有長久的決心,需要堅強的毅力。對自心的降服可不是一件輕松的事。  

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  首先糾正自心,斷惡修善,善惡分明,這也很難。

  自身的惡習:殺盜YIN妄酒,貪嗔癡慢疑,兩舌,惡口,花言巧語等,這些惡習都是很難調服的。

  何況佛法是讓眾生超越輪回,超脫影像。也就是說,在這斷惡行善的基礎上,來進行努力修行,讓我們的深心清淨。

  所以說這步步高升是需要一個毅力。  

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  大家要知道,對自己的提示:

  有很多家庭,供佛並不等於信佛。供佛像,指對佛的追求與尊重。

  但是沒有相信佛陀的話,沒有學習經典,只能是說對佛的崇拜而已,這樣的行為根本談不上信佛,更談不上學佛,也談不上修行。

  但是所相信的理念可是大有差別喽。也就是說掛羊頭賣狗肉,陰差陽錯。

  大家要對自己提示一下,不要對自己修行的方向有所誤會。  

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  千萬不要誤入歧途,影響自己的道業。

  要早日出離輪回的苦海,找回屬於自己永恆的家鄉。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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