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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：阿彌陀佛不可思議弘誓大願略說十門之「顯正覺功德」
【阿彌陀佛四十八願精解】阿彌陀佛不可思議弘誓大願略說十門之「顯正覺功德」 拾、顯正覺功德 四十八願功德成就而歸一正覺，正覺之體即是“南無阿彌陀佛”。四十八願功德成就即是佛已代十方眾生圓滿願行，故《安心決定鈔》雲：“圓滿十方眾生之願行，成就往生時，成就機法一體之南無阿彌陀佛之正覺。故佛正覺之外，無凡夫之往生也。成就十方眾生之往生時，佛亦成正覺，故佛之正覺，與我等之往生者，同時成就也。” 然而，彌陀何以兆載永劫之間，代乏善之凡夫，勤修願行?蓋不忍眾生苦，但願眾生樂;對自力無力出離三界之我等凡愚，悲愍哀攝，欲斷盡十方每一眾生之生死系縛，令生不退之報土，故超發弘誓大願，誓言絕對救度，即第十八願言： “設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。”善導大師《往生禮贊》釋雲：“若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺。”《安心決定鈔》釋雲：“若我成就十方眾生之願行，令得往生者，我亦成佛;不能令眾生往生者，我不取正覺。” 今若有一眾生不得往生者，佛則決定不成正覺之本願已成就，故佛已成正覺，凡夫亦得往生。 正覺功德不可思議者，良由誓願深廣無涯，故親鸾大師於《教行信證·行卷》以三十六句贊歎彌陀誓願不可思議，以彰正覺功德廣大。其文雲：“敬白一切往生人等：弘誓一乘海者，成就無礙、無邊、最勝、深妙、不可說、不可稱、不可思議至德。何以故?誓願不可思議故。悲願喻如太虛空，諸妙功德廣無邊故;猶如大車，普能運載諸凡聖故;猶如妙蓮華，不染一切世間法故;如善見藥王，能破一切煩惱病故;猶如利劍，能斷一切憍慢铠故;如勇將幢，能伏一切諸魔軍故;猶如利鋸，能截一切無明樹故;猶如利斧，能伐一切諸苦枝故;如善知識，解一切生死縛故;猶如導師，善令知凡夫出要道故;猶如湧泉，出智慧水無窮盡故;猶如蓮華，不染一切諸罪垢故;猶如疾風，能散一切諸障霧故;猶如好蜜，圓滿一切功德味故;猶如正道，令諸群生入智城故;猶如磁石，吸本願因故;如閻浮檀金，映奪一切有為善故;猶如伏藏，能攝一切諸佛法故;猶如大地，三世十方一切如來出生故;如日輪光，破一切凡愚癡闇出生信樂故;猶如君王，勝出一切上乘人故;猶如嚴父，訓導一切諸凡聖故;猶如悲母，長生一切凡聖報土真實因故;猶如乳母，養育守護一切善惡往生人故;猶如大地，能持一切往生故;猶如大水，能滌一切煩惱垢故;猶如大火，能燒一切諸見薪故;猶如大風，普行世間無所礙故。能出三有系縛城，能閉二十五有門;能得真實報土，能辨邪正道路;能竭愚癡海，能流入願海;乘一切智船，浮諸群生海;圓滿福智藏，開顯方便藏。良可奉持，特可頂戴也。” 彌陀悲願廣大，歎以多喻，亦不可盡。當知，四十八願一一功德，皆歸“不取正覺”一句，贊歎悲願之處，即是正覺之功德，有志生西之淨土行者，不可不精研之。
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